O. de Magny, Odes, t. I, p

l'olympe nouveau. 187

flatterie double. De la favorite, l'hyperbole monte jusqu'au souverain : c'est le ton à la mode.

Avant que son amant fût devenu roi de France, avant que Ronsard et la Pléiade eussent définitivement introduit la mythologie au Louvre, le culte de Diane avait été, il me semble, annoncé et prédit dans un poème bizarre et plat, sorte de pamphlet mystique imprimé à Lyon en 1545, et qui avait pour titre : Exposition morale de la Fable des trois Déesses^ Venus, Jimo, et Pallas. L'auteur était ce François Habert d'Issoudun, qui devait sa fortune au dauphin, et devint plus tard, dans les premières années du règne, un des rimeurs officiels de la Cour. Habert ne sort point en apparence de la donnée, qu'indique le titre du poème : il se complaît dans un symbolisme obscur et pré • tentieux, dans de froides abstractions morales, ramenant le tout tant bien que mal à des préceptes religieux. Cependant, sous un voile d'allégories peut-être ménagées à dessein, il est difficile de ne pas voir percer des allusions contemporaines dans certains passages de l'œuvre, celui-ci entre autres :

Certes Venus n'est pas encores morte, Déesse elle est, grand honneur on luy porte : Que pleust à Dieu la voir en mer plongée, La Republique en seroit bien vengée.

Mais peu a peu Venus s'abolira, Et en son nom Diane on publira, Que toute fable ha dict estre pudique, Contraire en tout au vouloir venerique.

Certainement dire bien je puis ores, En nostre temps que Venus vit encores : On luy faict feste, on érige trophées, Et en son nom pompés sont estofees, &. *