Vila S. Launom., ap. Act. SS. O. S. B., t. I, p

avait reçu du Créateur le droit de nommer tous les êtres vivants et de les soumettre à ses volontés. Dùminamini piscibus maris et volatilibus cœli et bestiis. N'en est-il pas de même de ces saints hommes à. qui les bêtes s'attachent et obéissent comme d'humbles disciples1? Faut -il s'étonner, dil Bède, si celui qui obéit loyalement et fidèlement au Créateur de l'univers voit à son tour les créatures obéir à ses ordres et à ses vœux 2? Deux mille ans avant la Rédemption, dans les solitudes de ridumée, il avait été prédit au Juste réconcilié avec Dieu qu'il vivrait en paix avec les bêtes fauves : Et bestiœ terrœ pacificœ erunt tibi s. Le* miracles ^ dignité de l'histoire n'a rien à perdre en s'arri^L. fêtant à ces récits et aux pieuses croyances qu'ils entretenaient. Écrite par un chrétien et pour des chrétiens, l'histoire se mentirait à elle-même si elle affectait de nier ou d'ignorer l'intervention surnaturelle de la Providence dans la vie des saints choisis par Dieu pour guider, pour consoler, pour édifier les |>euples fidèles, pour les élever par leur exemple au-dessus des liens et des besoins de la vie terrestre. Sans doute , la fable s'est quelquefois mêlée à la vérité ; l'imagination s'est alliée à la tradition authentique, pour l'altérer ou la remplacer;