CONTEMPORAINS ET SUCCESSEURS DE SAINT WILFRID
Chap. III. Fin de la dissidence celtique. Adamnan, Egbert, saint Aldhelm.
Le roi des Pietés demande à l'abbé Geolfrid des architectes et
des arguments en faveur de l'unité romaine 5
Réponse de Geolfrid, qui cite Platon 6
Les Pietés renoncent au rit celtique 8
Les moines d'Iona abandonnent leurs colonies plutôt que
d'adopter le rit romain 9
Ils ont pour abbé Adamnan, biographe de Columba et le dernier grand personnage de l'Église celtique 10
Ses relations avec le roi Aldfrid et avec l'abbé Geolfrid 11
Il essaye en vain de ramener les moines d'Iona aux usages
romains 13-14
Il réussit mieux en Irlande, où il meurt 15
lona n'est réduite à l'unité que par l'Anglo- Saxon Egbert, chef d'une colonie de religieux anglo-saxons en Irlande..., 16
Sa vie austère et sainte 17
Il perd son meilleur ami, qui lui reproche de vouloir vivre
sans lui 18
Il use de son influence sur les Anglo-Saxons pour en faire des
missionnaires en Germanie 19
Après treize ans d'efforts, il vioat à bout des résistances
d'Iona 21
Il meurt le jour même de la fête de la Pàque célébrée en commun par les deux rits 22
Pages
liTrlande et la Calédonie ainsi ramenées à l'unité, il ne reste en dehors que les Bretons de Cainbrie et de Cornouailles,
par antipathie pour les conquérants saxons 24
Note sur l'injustice de Bede à leur égard 26-27
Tentative de saint Aldhelm pour les réunir 27
Sa naissance royale et son éducation moitié celtique, moitié
romaine, à Malmsbury et à Canlorbéry 28
11 devient abbé de Malmsbury 29
Sa grande renommée littéraire, plus grande que méritée 31
Ses chants en langue vulgaire 33
Développement intellectuel des cloîtres anglo-saxons. 33-34
Étendue et diversité des études d' Aldhelm 34
Sa sollicitude constante pour les âmes 35
Sa grande existence monastique 39
Son zèle pour la prédication 41
Il intervient en faveur de Wilfrid 42
Il va à Rome obtenir le privilège de l'exemption pour Malmsbury, dont les moines s'obstinent à le garder pour abbé,
même après sa promotion à l'épiscopat 44
Anecdote sur l'importation des bibles 46
Mort d'Aldhelm 47
Ce qu'il a fait pour ramener les dissidents celtiques 48
Sa lettre au roi de Cornouaille 51
Les Bretons de Cambrie, qui avaient résisté à tous les efforts des missionnaires saxons et romains, adoptent le rit romain
à la voix d'un de leurs évoques 54
Leurs pèlerinages à Rome 55
Fin de la lutte Ib.
Jugement de Mabillon 56
La résistance proportionnée aux dangers que court la nationalité 57
La réunion est l'œuvre des bénédictins 59
Dans les îles Britanniques, comme en Gaule, le monachisme
celtique demeure vaincu et éclipsé par l'institut bénédictin. Ib.
Chap. IV. Le vénérable Bede.
Toute cette époque se résume dans le vénérable Bede 60
Ses travaux 61
Caractère encyclopédique de son génie 62
Ses écrits théologiques et scientifiques 62-63
Son amour pour les classiques païens 64
Pagres.
Son Histoire des Anglais 66
Ses précautions scrupuleuses pour démontrer sa véracité... 68
Son âme 70
L'amour de la vertu et de la vérité ressort de tous ses récits. Ib.
Il est le type des belles vies qu'il raconte 71
Sa vie s'écoule tout entière dans le cloître de Yarrovv Ib.
Il est épargné tout jeune par la peste qui enlève toute la
communauté, excepté lui et son abbé Ib.
Ses maîtres divers 73
Son assiduité au travail • 74
Ses vastes relations 75
Son amitié avec l'évèque Acca 77
Ses travaux sur l'Écriture sainte Ib.
Sa lettre célèbre à lévêque Egbert d'York sur les abus du
gouvernement ecclésiastique et de la vie monastique 80
Sa rude franchise ne diminue en rien son autorité 91
Il est accusé d'hérésie dans les chansons à boire Ib.
Son intimité avec les moines de Lindisfarne 92
Récit de sa mort par un témoin oculaire 93
Son culte et ses reliques 98
Constraste du pays qu'il habitait avec l'état actuel de la Nor-
thumbrie 102
Chap. V. Les rois moines.
L'étoile de la Northumbrie pâlit, malgré l'érection du siège
d'York en métropole 107
Triste fin de la lignée d'Oswy Ib.
Le roi Geolwulf, à qui Bede dédie son histoire, se fait moine
à Lindisfarne 110
Son successeur Eadbert fait comme lui 111
Autres rois moines 112
Presque chaque dynastie de l'Heptarchie fournit son contingent 113
En Est-Anglie : Sigebert qui meurt sur le champ de bataille. Ib.
En Essex : Sebbi qui ramène son peuple à la foi et veut
mourir sans témoins Ib.
Offa, quiva mourir à Rome 115
Dans laMercie, qui hérite de la prépondérance des Northumbriens : Cœenred, compagnon du voyage et de la vocation
d'Offa Ib.
Pages.
Ethelred, fondateur, moine et abbé de Bardeney 117
Un autre roi mercien, Ceolred, meurt dans une orgie 118
Ethelbald, poursuivi par ce Ceolred, se réfugie dans les marais de Croyland, auprès du solitaire Guthiac quilui prédit
qu'il sera roi de Mercie 119
Ce qu'avait été Guthiac avant de se faire anachorète 122
Sa vie de solitaire reproduit divers traits de celle des plus
illustres saints de l'ordre monastique 124
Mort de Guthiac 127
Fondation de la célèbre abbaye de Croyland sur l'emplacement
de sa cellule 129
Suite et fin du règne d'Elhelbald 130
Remontrance des missionnaires anglo-saxons en Allemagne. Ib.
La suprématie passe de la Mercie au Wessex 132
Trois rois west-saxons abdiquent pour se faire moines ou pèlerins à Rome 133
Centwin, puis Ceadvvalla, l'ami de WiUVid, qui meurt à peine
baptisé par le pape Ib.
Et enfin Ina, l'ami de saint Aldhelm 135
Règne dîna, législateur Ib.
Vainqueur et pacificateur des Bretons 136
Restaurateur du sanctuaire celtique de Glastonbury 137
Premier protecteur de saint Boniface 138
A la suite d'une surprise préparée par sa femme, il va mourir en pénitent à Rome, où il fonde la Scliola Saxo-
num 139
Alïluence des pèlerins anglo-saxons des deux sexes à Rome. . 142
Abus et désordres 143
Les faux moines et les faux pèlerins Ib.
L'âge d'or est une chimère dans l'histoire de l'Église comme ailleurs 144-145
