KiiMBLE, t. JI

les premiers documents authentiques qui constatent, comme un fait général , la distribution des terres laïques en districts administrés par des prêtres soumis aux évêques, en dehors des églises situées dans les terres dépendant des monastères et desservies par des prêtres soumis aux abbés. Ces églises, où le prêtre était toujours assisté d'un diacre et de plusieurs clercs , sont quelquefois appelés monanteriimcula.

Quand les paroisses furent ainsi organisées, la plupart des prêtres placés à la tête des nouvelles circonscriptions furent naturellement tirés des monastères' . Tout avait été à faire ou à refaire dans cette œuvre capitale; car, il faut le répéter, il ne restait rien de Tancien christianisme breton, qui avait disparu depuis l'invasion des Saxons. Excepté à Glastonbury, qui avait été de tout temps un des grands foyers delà dévotion celtique", à la petite église romaine de Gantorbéry où la reine Berthe allait prier % et à Evesham, où l'on retrouva les débris d'une petite église bretonne sous les broussailles que l'on défrichait pour fonder la nouvelle

1. Lingard {Antiquities ofthe Anglo-Saxon Church., t. I, p. 157, 171), a parfaitement expliqué (ont ce qui louche l'organisation du clergé paroissial. Voir ce que nousen avons déjà dit, tome IV, p. 224,