EpiPHAN,lib. m, Hœr. 80 contra Massalianos, ap. Rosweyde

2. S. HiERON., Prœf. in reg. S. Pachomii^l^. — Conter. Hist. Lamiaca. c. 39.

i>iieiir(l unjeunc presque continuel. Toutes les règles (les patriarches du désert prescrivent l'obligation du travail, et toutes ces saintes viesFimposaient encore mieux par leur exemple. On ne cite, on ne découvre aucune exception à ce précepte : les supérieurs étaient les premiers à la peine. Quand Macaire l'Ancien vint visiter le grand Antoine, ils se mirent aussitôt à faire des nattes ensemble, tout en conférant de choses utiles aux âmes, et Antoine fut si édifié du zèle de son hôte, qu'il lui baisa les mains en disant : (( Que de vertus il sort de ces mains ^ ! »

Chaque monastère était donc une grande école de travail, et en même temps une grande école de charité". Ils pratiquaient cette charité non seulement les uns envers les autres et à l'égard des pauvres habitants des contrées voisines, mais surtout à l'égard des voyageurs que les besoins du commerce ou du service public appelaient sur les rives du Nil, et des pèlerins nombreux que leur renonmiée croissante attirait au désert. Jamais l'on n'avait vu exercer une hospitalité plus généreuse, ni fleurir à ce point cette miséricorde universelle que le christianisme avait introduite dans le monde ^ .

1. Sedentes a sero et coUoquentes de utilitateanimarum... Multa virtus de istisegreditur.RoswEYDE, de Vit. Patriun, p. 585.— Conter, S. HiERON., in Vîf.S.Hilarion.