‹ Les moines d'Orient ante?rieurs au Concile de Chalce?doine (451)Chapitre 231 sur 349 · S. Cyrille Alex., Adv. Anthropomorphitas · texte numérisé non relu

S. Cyrille Alex., Adv. Anthropomorphitas

7. Cyrille, Vila S. Euthymii, 3, Acta Sanct, Jan., t. I, 669.

par l'exercice d'un métier les moyens de vivre et de faire l'aumônel!. Les moines honorés du sacerdoce ne se croyaient pas

dispensés de cette obligation*. L'éducation première de certains.

moines et l'existence opulente qu'ils avaient pu mener dans le siècle neles autorisaient pas davantage à rester inoccupés. «Ne cesse pas de travailler, écrivait saint Jérôme à la vierge Démétriade, sous prétexte que tu n'as besoin de rien; travaille plutôt avec toutes les sœurs, car, grâce au travail, tu ne penseras qu'à ce qui se rapporte au service de Dieu. Je te parlerai simplement : bien que tu aïes distribué toute ta fortune aux pauvres, rien ne sera plus agréable au Christ que de te voir travailler de tes mains, dans le but de pourvoir à tes propres nécessités et de donner l'exemple aux autres vierges. »

Le solitaire de Bethléem, qui signale en passant à sa fille spirituelle l'utilité morale d’une occupation sérieuse, revient plus d'une fois sur cette pensée dans les lettres qu'il adresse à ses amis. Il écrit à Rusticus : « Fais toujours quelque chose, et le diable te trouvera sans cesse occupé. C’est ainsi que se comportent les moines égyptiens, en travaillant moins pour gagner leur vie que pour le bien

de leur âme‘. » Saint Nil déclare que l’âme en tire grand profit®..

Elle se débarrasse par ce moyen des pensées mauvaises etinutiles6, rien ne la prédispose mieux à prier et à vivre en paix avec le Seigneur7. Le moine laborieux jouit facilement de la paix et avec elle de la crainte de Dieus; il mérite pour le ciel une récompense magnifique. On disait couramment en Egypte : lorsqu'il ny a qu'un seul diable pour tenter le solitaire occupé, il y en a des légions qui s’acharnent contre le religieux oisif10.

. S. Basile, Epist. 108, P. G., XXXII, 714.

. S. Epiphane, Ado. Hewreses, Hær. 80, 766.

. S. Jérôme, Epist. 130, n. 15, P. L., XXII, 1110. . Id., Epist. 125, n. 11, 1128-1129.

. S. Nil, 1.1, epist. 310, P. G., LXXIX, 195. . S. Isidore Pel., 1. I, epist. 49, P. G., LXXVII, 211-214. « . Cassien, Znst., 1. Il, p. 27-28. S. Nil, De voluntaria paupertate, 25, 24, P. G, LXXIX, 990.

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