‹ Les moines d'Orient antérieurs au Concile de Chalcédoine (451) [microform]Chapitre 425 sur 520 · Id., Ep · texte numérisé non relu

Id., Ep

4. Théodoret, Hist. écoles., \. v, 19, P. G., LXXXII, 1249. Religiosa bist., xiii,

l'apostolat et la charité monastiques 447

cient ou qui en sont les témoins, une vive reconnaissance et une admiration sincère. Aussi les auditeurs de saint Jean Chrysostome étaient-ils heureux et fiers de l'enthousiasme avec lequel il célébrait la beauté de leur vie et leur grandeur d'âme * . Rien n'était plus capable de concilier à l'institut monastique la sympathie générale.

On ne la leur ménageait guère en Orient. Les chrétiens aimaient à s'incliner devant eux comme devant les évêques et les prêtres, et à demander leur bénédiction*. Ils n'usèrent pas toujours de ce prestige avec assez de discrétion. Quelques-uns se permirent d'intercéder auprès des juges de manière à gêner le cours régulier de la justice. Ces abus motivèrent la défense que leur fit l'empereur Théodose d'entrer dans les villes (390). Cette mesure sévère fut rapportée par le même prince deux années plus tard. Tillemont croit que Théodose s'était laissé circonvenir par les dénonciations de magistrats païens indisposés contre les solitaires qui avaient le courage de leur reprocher l'injustice de leurs jugements \

Sous l'empereur Honorius (345-423), l'intervention d'un moine mit fin aux combats de gladiateurs que Constantin et ses successeurs n'avaient pas encore supprimés. On lui a donné le nom de Télémaque. C'était un oriental. II. quitta son monastère pour se rendre à Rome. On le vit, pendant l'un des spectacles, descendre lui-même dans l'arène et tenter de séparer les combattants. La foule, qu'exaspéraient sa présence et son, rôle, le lapida. Ce meurtre indigna l'empereur, qui saisit cette occasion d'interdire ces combats. L'Eglise honore Télémaque comme l'un de ses martyrs^.

1. s. Jean Chrys., Hom. 18 adpopulum Anliochenum, P. G., XLIX, 172-175.

2. Cf. Rufin, Hist. monach., v, P. L., XXI, 409. Pallade, Hist. latis., i, P. G., XXXIV, 1007. S. Basile, Epist. 45, P. G., XXXII, 367. S. Nil, 1. 11, Epist. 329, P. G.,LXX1X, 362.

3. Godefroid, Codex Theodosianus,' t. VI, 107; t. 111, 337-339; t. IV, 282-283. Tillemont, Histoire des empereurs, t. V, 357.

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