INTRODUCTION. XXII

tre Bérenger et le contraignit à abjurer ses doctrines.

En même temps, la salutaire réforme accomplie dans l'Église ayant mis un terme aux scandales donnés par des évêques et des abbés simoniaques, les moines comprirent mieux que jamais qu'afin d'éviter de nouveaux naufrages contre de nouveaux écueils, 1l fallait élever bien haut le flambeau de la science, pour qu'il servit d'astre conducteur à la foi et à la piété. De là le mouvement qui se fait sentir au commencement du douzième siècle, et à la suite duquel se relèvent de leur abaissement les écoles et les académies autrefois fondées dans les monastères. Sous la direction de maîtres habiles, une foule de religieux travaillent sans relâche soit à copier d'anciens manuscrits, soit à composer de nouveaux ouvrages destinés à enrichir le trésor des bibliothèques. Les uns, désirant conserver les diplômes, chartes de donation et autres titres établissant les priviléges de leur communauté, transcrivaient et déposaient dans des cartulaires ces précieux monuments de la munificence des papes, des souverains et des seigneurs. D’autres se chargeaient du soin de consigner dans des chroniques les annales de leur monastère, de leur province, souvent même de leur patrie. Par eux, le cercle de l'histoire allait donc s’élargissant chaque jour et semblait suivre la marche de Pesprit de nationalité qui, des bornes étroites de la famille et de la commune, devait s’élever peu à peu à ce noble sentiment qu'on appelle patriotisme.

À la même époque, une tendance toute différente, l'esprit d'aventure et de prosélytisme, entrainait loin