VOYAGE EXTATIQUE CÉLESTE — VÉNUS

taux, par le feu, ou des végétaux, qui fasse exception, parce qu’elle n’est pas élémentaire (1).

Mais, s’il y a des vignes dans Vénus, est-ce que le vin provenant de ces raisins posséderait les propriétés requises pour l’usage du saint Sacrifice? — Semblablement, ô mon fils, de même que le baptême serait légitime avec les eaux de cet astre, de'niéme il est très-probable que l’Eiicbaristie pourrait être célébrée sous les deux espèces.

De Vénus on voit la Terre sous l’aspect d'une simple étoile. Elle offre des phases, et l’auteur est conséquent avec lui-même, ici comme ailleurs, puisqu’il professe le système de Ptolémée, dans lequel Vénus se trouve entre la Terre immobile et le Soleil tournant. On sait qu’en réalité, la Terre n’offre pas de phases aux habitants de Vénus, et qu’en général les planètes n’offrent ftes phases qu’à celles qui leur sont supérieures dans l’ordre des distances au Soleil. De Vénus le Soleil paraît comme un immense océan de feu.

Une île magnifique se présente aux voyageurs; ils descendent en ce brillant séjour, dont nulle chose humaine ne .saurait donner une idée. Des parfums de musc et d’ambre y caressent l’odorat; les végétaux semblent des édifices de pierres précieuses, une immense variété de couleurs les décore, et les rayons du Soleil en s’y reflétant en augmentent encore la magnificence qiar leurs jeux infinis. Mais l’homme cherche, cherche une créature vivante et n’en trouve pas ; la nature inanimée répond seule à ses regards... Cependant voici que d’une colline de cristal sort un chœur de jeunes gens d’une beauté incomparable; essayer de décrire leurs perfections serait un dessein inu-

(t) Nous ferons remarquer, en passant, que la chimie a dû inodiQer ces assertions thcologiqucs.

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lilc, mille parole luimaine ne sérail rapalile de dépeindre une telle beauté. Jls sont vêtus de robes blanches où les rayons du Soleil font naître de tendres nuances et de chatoyantes couleurs; ils descendent de la colline : les uns tiennent des cymbales et des cytliares, et des flots d’harmonie s’élèvent dans les airs; les autres portent d’admirables corbeilles de fleurs où les roses et les lis, les hyacinthes et les narcisses se succèdent à l’envi... A la vue d’un pareil spectacle, captivés sous le triple charme des parfums, de la musique et de la beauté, Théodidactus s’apprête à saluer les illustres représentants de la race humaine en ce Monde splendide, mais Cosmiel l’arrête en lui faisant comprendre que ces êtres n’a|ipartiennenl pas à la famille des hommes. La Terre est l’habitacle de rhomnie;^!, ce sont des anges, des ministres du Très-Haut préposés à la garde du Monde de Vénus, ce sont eu.v qui * le guident dans sa route à travers les espaces, atin d’accomplir les desseins de la nature (I). Puis le génie continua en cx|)osant comment lesdits anges versent aux lieux inférieurs Inifliix propice de la planète Vénus, grâce auquel les habitants de la Terre qui naissent sous cette bonne étoile deviennent beaux, gracieux et doués d’un excellent caractère.

Quelques écrivains ont interprétéà l’inverse les conver- .saiions de Kircher et ne s’étant pas donné la peine (ouïe plaisir) de lire en entier ce gros in-quart<i de cinq cents pages, ont simplement effleuré son latin emphatique. Ils ont cru voir que l’extatique peuplait les planètes d’habitants en harmonie avec la valeur astrologique des Mou-

(I) (I lu (lues a Nalura mluranle intentas agitant. » Cette expression lie « Satura mturante» est généi'alcnicnt attribuée ti Spinoza. Cependant celui-ci n'était qu'un tout jeune homme h l'époque où Kirclier écrivait ces paroles.