LUCRÈCE

générateurs, par leur propre essence, conduits par la nécessité, après mille et mille essais infructueux, se sont enfin unis, modiliés et ont donné naissance à des masses d’où sortirent le ciel, les ondes, la Terre et ses habitants, conviens donc tpic, dans le reste du vide, les élémepis de la malière ont enfanté sans nombre des êtres animés, des mers, des cieux, des terres et parsemé l’espace de Mondes semblables à celui qui se balance sous nos pas dans les flots aériens.

« D’ailleurs nul objet ne nait isolé, unique dans son espèce ; il a sa famille, il se classe dans la cbaine des êtres. Tel est le sort de tous les animaux. Tout nous prouve donc que le ciel, l’océan, les astres, le Soleil, et tous ces grands corps de la nature, loin d’être seuls semblables à eux-mêmes, sont répandus en nombre infini dans les plaines de l’espace interminable; leur durée est limitée, et, comme les autres corps, ils ont reçu la naissance, ils subiront la mort... Dans le temps où notre Monde se forma, ^ù la Terre, les ondes, le Soleil surgirent du chaos, les flots siqierflus de la matière, versés de tous les points de l’espace, déposèrent, autour et hors des limites de notre globe récent , des éléments et des semences innombrables (1). »

Voilà donc le représentant avoué et autorisé du matérialisme le plus complet qui proclame l’inliiiité des Mondes au nom seul de la raison, l’as d'astronomie, pas de ithysique, pas de causalité. Da Terre et le Ciel, c’est un Monde. Au delà peuvent exister une autre terre et un autre ciel , d’autres terres et d’autres cieux. Dans quelque tem|)s, quand le christianisme sera venu donner un nouvel aspect à celte Terre et à ce Ciel uniques, nous enten-

(t) De naturo rcrum, lib. II, v. 1017-1002.