EN DEHORS DU MONDE

Le narrateur réfute ensuite l’opinion d’Aristote. Chaque corps, dit ce naturaliste, ayant son lieu propre et naturel , il est nécessaire que la Terre tende de tous côtés vers le milieu et que l'eau placée au-dessus d’elle serve de fondements aux substances plus légères. Or, s’il y a plusieurs Mondes , il arrivera que la Teri’e, en bien des endroits, sera supérieure au feu et à l’air, et qu’en bien d’autres elle leur sera inférieure. 11 faudra en dire autant de l’air et de l’eau, qui tantôt occuperont la place que la nature leur a assignée et tantôt seront déplacés. Mais, selon lui, ces hypothèses étant impos.siblcs, il croit qu’il n’y a ni deux ni plusieurs Mondes, mais un seul composé de toute la matière qui existe, et disposé selon les lois de la nature, en' raison de la diversité des substances. Ces raisons gratuites sont facilement combattues par Lampiias, (|ui montre que tout est relatif. Puis il applique .à sa thèse les remarquables rai.sonnements qui .suivent ;

<r Uuelle que soit la cause qu’on donne pour principe il ces ad'ectious, à ces vicissitudes des corps, elle contienilra chacun de ces Mondes dans l’état où il doit être. Chacun a .sa terre et sa mer ; chacun a .son milieu particulier, scs affections et changements des corps, sa uattire et .ses facultés qui le conservent et le maintiennent dans sa place. Ce ipii est en dcliors, soit qu’on le suppose un néant ou un vide iniini , n’a pas de milieu. Mais comme il y a plusieurs Mondes, chacun a son milieu propre, et par conséquent son mouvement particulier qui porte certains corps vers le milieu, en éloigne les autres et fait tourner les autres autour du milieu. Mais admettre plusieurs milieux et |)réleiidre que tous les corps graves tendent de tous côtés vers un .seul, c’est à peu près comme si l’on soutenait ipie le sang de tous les liommes