Ibid., l. 1, p

DU MEDJEDOUB 61

Je voiif^ ferai une recoimnandation^

O mangeur de tête!

Dans le puits jetez la carcasse,

Riez et jouez avec le monde;

Votre boucJie, tenez-la solidement bridée.

Si vous avez assommé quelqu'un, jetez Je corps dans un puits; composez votre visage et ne vous trahissez pas par quelque parole imprudente.

Quelque opinion qu'on se fasse du Mcdjedoub, il est difficile d'admettre qu'il fût homme à donner des conseils à des coupeurs de tête.

Il y a évidemment dans ce gnome un sens allégorique qui nous échappe.

Labourez votre grain et criblez-le.

En éte\ faites le prélèceme?it de la dîme.

Donnez voire aumône [aux pauvresY , ne la

faites pas attendre.

A aucun saint, si ce nest au Prophète, ne

donnez d offrandes religieuses.

\. j»U«i>, couscoussoii cuit, iiouriiliiro, nouniture donnée à un pauvro et, par exlension, auniùue.

»,e^UX£ ^ ^^ v>1>LJ\ j^â © à^^^ÀJ\ cSiiijJ ^J^^

Dépiquez votre grahi^ criblez-le.

Une fois en meule ^ faites -en sortir la dîme.

En dehors de Dieu et du Prophète^

Ne faites à personne des offrandes religieuses.

Le Mebjedoub s'élève dans ces deux gnomes contre le culte des saints qui a pris dans l'Islam une place si prépondérante. Ce culte est en contradiction avec le monothéisme absolu de Mahomet'.

Un musulman fidèle ne doit vénérer, ne doit invoquer que la divinité.

« Il ne se trouve dans le domaine humain, dit Goldziher, personne digne de vénération et d'invocation. »

C'est surtout dans l'Afrique septentrionale que le culte des saints, des marabouts, a pris une extension considérable. On fait à leurs tombeaux de pieux pèlerinages accompagnés d'otïrandes votives et de sacrifices [ziara, ouada 'io^^, 'h^.'))i ^^ pi'ofît de leurs descendants qui ont hérité des bénédictions divines [baraka, tessarouf àSy^ , t^^-aj) et du privilège d'en être les dispensateurs.

La perception des ziara est pour les marabouts la source de gros revenus et pour leurs serviteurs religieux une très lourde charge. En Algérie, l'autorité est intervenue pour faire cesser ce qu'elle avait d'abusif; mais elle s'est maintenue au Maroc et ruine les populations.

Si parfois elles se précipitent au devant de ces per-