Ghoul, voir Gnome

DU MEDJEDOUB 71

Qui peut se fier en toi, 6 la t(ke noire ! Que perverse est ta nature !

Les dents sourient aux dents Et le coiur, en lui la trahison.

Les nègres, bande détourneaux, {Qui vole?it) aile contre aile.

Encore un peu et fondra sur eux un vaillant chéri/

Qui les tuera sans qu'ils puissent faire la profession

de foi [avant qu'ils aient embrassé l'islamisme).

»Ai J>.=w L^^3 l Àsiïa ^ y. -..-^..S' *.Slsi- ^X-^^

^e nègre, son autorité est dure, Comme son pays qui produit du fer.

Ce que je redoute le plus pour toi, u nègre C'est {d'être sous) l'autorité des )ièqres.

Celui qui nous a aùné, nous l'aimons; Nous nous réunissons à lui pour glorifier Dieu. Celui qui nous a délaissé^ nous le délaissons \ Celui-là ^1 peu nous importe sa douleur.

./e wze suis trompé dans cette affaire ; Il s'est trompé pareillement celui qui

me Va conseillée.

J'ai vendu celui sur lequel je monte ; S al acheté celui qui monte sur moi.

Le gnome se termine par une énigme ou plutôt par une de ces formes de pensée qui sont propres aux Sémites. Tandis que nous recherchons avant tout, par amour de la clarté, l'expression adéquate à l'idée, les Orientaux se complaisent dans la phrase pouvant donner lieu à des interprétations multiples. Le gnomiste éveille ainsi la curiosité de l'auditeur, provoque sa sagacité et par là le précepte se grave d'une façon plus durable dans la mémoire, en raison même de l'effort demandé à l'intelligence. Le dernier vers du gnome ci-dessus

DU MEDJEDOUB 73

peut convenir à dos situations très différentes. Libre à chacun d'en faire l'application qu'il préfère. Voici deux sens également acceptables quoique absolument dissemblables :

1" « J'ai vendu mon cheval et j'ai acheté un fusil. » Le même mot arabe s'applique à l'homme enfourchant un cheval et au fusil qu'on met on bandoulière.

2° « J'ai échangé une position oij j'étais en premier pour une situation oîi je suis en second. »

Je laisse de côté des interprétations obscènes qui seraient à leur place dans un manuel erotique comme le Jardin parfumé ôiQ Cheikh en-Nefzaoui.

l .1 ~>. \ l ^51a3^ Igr à. -io\j J^ -o s.-?.

Celui qui achète un cJieval qui licnmt à tout propos ;

Qui a dans sa tête un moulin (qui broyé avec les dents avides l'orge de sa musette, c'esl-à-diro qui est un gros mangeur'),

// se met dans, l'embarras^

Et nous délivre, nous [qui le lui avons vendu).

1. Les qualités d'endurance et parmi elles la soliriété soûl très appréciées cliez le cheval, voir p. 88.

J'étais en observation sur le Djebel Sarsar^ ; J'ai jeté un coup ci œil à gauche ( vers l'ouest) ; Le Maroc désert se jaunit^-.

MeJdnès est la limite du pays fertile.

La région riche et fertile commence au Maroc avec Je versant atlantique. Le bassin de l'oued Sebou, en particulier, est remarquable par ses prairies et ses cultures luxuriantes ; il s'étend, il est vrai, à l'est de Mekinès, mais le Medjedoub voulait flatter sa ville natale.

Le Maroc désert se jaunit.

Mekinès est la limite du pays fertile.

Fas ne sera jamais prise, Fût-elle assiégée par tous les peuples chrétiens ^

i Mor.tague voisine de la Mecque.

2. Parce que tout est desséc'hé; peut-être « se jaunit » esl-il mis pour « devient un objet honteux >', la couleur jaune étanl la couleur méprisée des Arabes. On connaît l'insulle : « Que Dieu vous jaunisse la figure! »