IOH'ES • PAT • CV • CLRO POPO. ROM • RIVE
dea • beat • v • irver. . . * . [« Quand le pape
avec Jean, le clergé et le peuple romain, consacre le lieu respectueusement à la bienheureuse Vierge »].
SA1NTE-MARIE-IN-TRASTEVERE.
Dans l'église de Sainte-Marie- in -Trastevere, abside, au-dessous de la mosaïque du xne siècle, décrite page 80 , une suite de six compositions empruntées à Vhistoire de la Vierge, exécutées en 1351 par Pietro Cavallini, romain, mort en 1 364 i. Elles représentent : La Naissance de Marie. — L'Annonciation. — La Nativité. — L'Adoration des rois mages. — La Présentation au temple. — La Mort de la Vierge.
1° La Naissance de la Vierge. Sainte Anne, mère de Marie, est couchée sur un lit de repos; son nom y est inscrit : sca. anna. Deux femmes s'approchent d'elle, l'une qui tient une aiguière, l'autre présentant un bassin. Une troisième , assise au pied du lit, soutient l'enfant qui vient de naître, et de la
J . Vasari, édition de Florence, 1846, t. n, p. 81.
QUATORZIÈME SIÈCLE. m
main gauche essaie le degré de chaleur d'un bain qu'une quatrième femme emplit en déversant l'eau d'un vase qu'elle tient des deux mains. Le nom de maria se lit près de l'enfant, et trois vers sont écrits au-dessous du tableau :
HVMANI GENERIS SATOR ET QVI PARCERE LAPSIS INSTITVIS ! MACVLAS VETERIS RVRIGINIS AVFER ARGENTO. THALAMVS TIRI S1T QVO VIRGO REFVLGENS
[« Créateur du genre humain, qui entreprends d'épargner les déchus, enlève à l'argent les taches de l'ancienne rouille. Bénis la couche où resplendit la Vierge. »]
2° L'Annonciation. La Vierge Marie est assise au centre d'un petit édicule fort élégant; près d'elle est un vase d'où sort un lys, et aussi une assiette de fruits. L'Ange est debout, parlant à Marie. On voit sur le fond du ciel la tête de Dieu le père d'oii s'échappent des rayons qui enveloppent le Saint-Esprit figuré par une colombe blanche. Les trois vers inscrits au-dessous du tableau sont :
TVQUE SVPER CVNCTÀS RENEUICTA PVERPERA : SALVE VIRGVLA QVE SPONSVM NESCIS. QVAM GRATIA SACRI FLAM1NIS IRRADIAT • CELO MARIS ANNVE SIDVS
[« Et toi, Mère bénie par dessus toutes les mères, salut!
Vierge qui n'as pas connu ton époux. Toi qu'inonda de ses rayons la grâce du souffle sacré, dans le ciel, étoile annuelle de la mer. »]
3° La Nativité. La Vierge Marie, étendue sur une sorte de matelas, est abritée par une grotte qui contient un bœuf et un âne. U enfant Jésus, emmailloté, repose dans une petite crèche. Saint Joseph est assis vers l'angle gauche. Non loin sont deux anges en adoration; une étoile brille dans le ciel au-dessus du Messie. En arrière et vers le haut de la montagne, un ange tient de la main gauche une banderole où sont inscrites les paroles qu'il adresse à un berger : annvtio vobis gavdivm MAGNv[«je vous annonce une grande joie»]. Plus bas, un second berger assis, soufflant dans une corne, et près de lui, un chien, des moutons, une chèvre. Au-dessous de la Vierge est un petit édicule que désigne une inscription : taberna meritoria1, en souvenir de la maison qui occupa cet emplacement
1. C'était le nom d'une maison existant sous l'empire, pour recueillir les soldats qui avaient bien mérité de la patrie. L'empereur Alexandre- Sévère l'accorda aux chrétiens; ils y établirent un oratoire que l'on croit avoir été la première église publique de Rome.
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avant l'église. Les trois vers qui se lisent audessous du tableau sont :
IAM PVERVM • 1AM SVMMK PATER POST TEMPORA NATVM ACCIP1MVS • GENITVM • TIRI QVEM NOS ESSE COEVVM : CRED1MVS HINC OLEI SCATVR1RE LIQVAMINA TYP.R1M 1 .
et plus bas, la date mgclgi, que je crois être
[«Père éternel, nous recevons l'enfant né après les temps, et le croyons comme toi de toute éternité. Nous croyons que du Tibre ont jailli des courants d'huile. »]
4° L'Adoration des Mages. Deux hommes, richement habillés et couronnés, portant des boîtes, sont inclinés; un vieillard agenouillé présente un coffret à V enfant Jésus, que Marie, assise, tient en ses bras. Saint Joseph est debout près de Marie, et une étoile brille
1. Baronius et d'autres écrivains ecclésiastiques disent que l'église de Sainte-Marie-in-Trastevere , située près du Tibre, sur remplacement de la Taberna Meritoria, fut érigée en un lieu déjà sanctifié par le miracle d'une fontaine d'huile qui en jaillit spontanément dans la nuit de la Nativité. Ce miracle est rappelé par plusieurs inscriptions qui se lisent" dans l'église. L'une d'elles :
IN HAC PRIMA DEI MATRIS MDE TABERNA OLIM MERITORIA OLEI FONS E SOLO ERVMPENS CHRISTI ORTVM PORTEND1T.
m MOSAÏQUES CHRÉTIENNES.
dans le ciel au-dessus du Messie, On lit audessous de cette composition :
GENT1BVS 1GNOTVS STELLA DVCE NOSCITVR INFANS IN PRESEPE JACENS CELI TERRE Q PROFVNDI CONDITOR ATQ MAGI MYRRAM THVS ACCIPIT AVRVM
[« Inconnu aux nations, l'Enfant est désigné par rétoile conductrice. Celui qui a créé le ciel, la terre et les profondes abîmes gît en une crèche. Il reçoit la myrrhe, l'encens et l'or du Mage. »]
5° La Présentation au Temple. Marie, suivie de saint Joseph qui porte deux colombes blanches, remet Y en faut Jésus au grandprêtre. Derrière celui-ci est Anne la prophétesse. On lit au-dessous de ce tableau :
+ SISTITVR IN TEMPLO PVER ET SIMEONIS IN VLNAS ACCIPITUR CVI DANDA QVIES NAM LVMINA SERVI CONSPEXERE DEVM CLARVM JVBAR OMNIBVS ORTVM
[« L'Enfant est porté dans le temple et reçu dans les bras de Siméon, dont l'âme soit en paix, car les yeux du serviteur ont vu l'éclat de Dieu, astre qui se lève pour tous. »]
6° La Mort de la Vierge. La mère de Dieu est étendue sur un lit, Jésus-Christ lui apparaît au moment de la séparation de l'âme, figurée par un jeune enfant que le Christ tient en ses bras. Deux anges sont aux côtés
de la gloire qui enveloppe le Sauveur. A la tète du lit est saint Pierre agitant un encensoir; au pied saint Paul essuyant ses larmes. D'autres apôtres et disciples de Jésus-Christ sont groupés, de l'un à l'autre, dans des attitudes qui expriment la douleur. Les trois vers inscrits au-dessous de ce dernier tableau, sont :
AD SVMMVM REG1NA THRONVM DEFERTVR IN A LTV M
ANGELICIS PRELATA CHORIS CVI FESTINAT IRE
FILIVS OCCVRRENS • MATREM SYPER AETHERA PONIT :
[« La Reine est transportée sur le trône sublime, portée par les chœurs des Anges; son fils se hâte, se présente, place sa mère dans les ci eux. »]
Au-dessous de cette suite de tableaux, et en la place qui correspond au trône épiscopal, est une image de la mère de Dieu, • mhp. • ov • vue jusqu'aux genoux, tenant en ses mains V en fant Jésus. Sur les côtés sont représentés saint Paul et saint Pierre, tous deux debout, l'un tenant une épée et un livre, le second un livre de la gauche, tandis qu'il appuie la main droite sur la tête d'un personnage agenouillé, dans la pose consacrée
pour les donateurs. Une inscription se lit sur le fond :
VIRGO DEVM COPLEXA SINV SERVANDO PVDOREM V1RGINEVM MATR1S FVNDANS PER SECVLA NOM EN RESPICE COMPVNCTOS AN1MOS MISER AT A TVO
[a Vierge, qui as contenu un Dieu en ton sein, en gardant ta pudeur, établissant de par les siècles le nom virginal de Mère, reçois en ta miséricorde nos cœurs pleins de componction. »]
puis Fécusson1 du donateur, et son nom :
BERTOLE.
4. De gueules, à trois fasces d'argent chargées de six croissants du chef, trois, deux , un.
