Souvenirs de madame Vigée-Lebrun, op. cit., p

prit des gens de l'ancien régime, qui n*est rien autre que Tesprit de société, Ton parvient à s'entendre, si loin que Ton soit les uns des autres, à s'entendre et à vivre agréablement ^ »

Leur conviction passionnée fait oublier, au contraire, à ceux qui le savent encore (mais d'Holbach, Rousseau, Dupin et beaucoup d'autres, où Tauraient-ils appris?) que toute conversation, même abordant des sujets irritants, que toute discussion, même animée des passions les plus vives, se doivent renfermer dans certaines limites de politesse stricte, de bienséance, revêtir une certaine parure légère et nuancée, conditions essentielles du « savoir causer », et que celui qui ignore ou méprise ces règles peut être un tribun, ou si Ton veut, un beau parleur, mais qu'il n'est pas et ne sera jamais un causeur.

On voudrait encore examiner ici pourquoi cet art de causer, si chéri de nos pères, qui sembla renaître des cendres de la société française et fit encore (à un degré moindre sans doute, et dans des conditions de sociabilité très différente) les délices des générations de 1820