DE LA ,, CRÉATION DE LA LUMIÈRE ET DE L’OMHRE
Photo AUnari.
Ghirlandajo. Vocation de S. Pierre et de S. André.
XI. — ghirlandajo: vocation de saint PIERRE ET DE SAINT ANDRÉ.
La neuvième fresque, la Vocation de Saint Pierre et de Saint André, a été peinte par le maître florentin de Santa Maria Novella et de Santa Trinita, Domenico di Tommaso Bigordi, dit le Ghirlandajo. Le sujet principal est, comme pour les autres fresques, fragmenté ou complété par un sujet accessoire. Tout ici a pour objet la formation de la troupe des disciples: Et comme
il cheminait près de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon le surnommé Pierre, et son frère André, qui jetaient en la mer une grande nasse, car ils étaient pêcheurs. «Venez à ma suite, leur dit-il, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Eux, aussitôt, laissant leurs filets, le suivirent. De là, s'en étant allé plus loin, il aperçut deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean,
— go —
son frère, en une barque avec Zébédée leur père, occupés à remettre en état leurs filets; et il les appela. Eux,assitôt, laissant leur barque et leur père, le suivirent.»
(Evangiles. Matthieu, iv).
Le paysage, de collines basses et de rochers qui enserrent une ville fortifiée, de montagnes nettement découpées entre lesquelles sont aussi des villes, des fortifications, des citadelles, des clochers, ce paysage est largement ouvert par un lac lumineux perdu à l’horizon où se voient et se devinent encore des montagnes. C’est le décor choisi pour Ghirlandajo pour représenter le lac de Tibériade. Les vagues pressées viennent presque mourir au cadre de la fresque, laissant seulement la place nécessaire sur le rivage pour les principaux personnages: le Christ, beau et robuste jeune homme en lequel on ajustement vu Piniluence de Masaccio; derrière lui deux disciples, l'un
Ghirlandajo.
Photo Alinari.
Vocation de S. Pierre ci de S. André (Fragment)
(il —
Phntn Alinari.
Ghtrt.anda.to. Vocation de S. Pierre et de S. André (Frayaient).
barbu, à tête de prophète, l’autre glabre, à fin visage d’ecclésiastique; et il a devant lui Pierre et André, agenouillés, l'un les bras croisés, l’autre, les mains jointes. Autour des deux nouveaux apôtres, des spectateurs sont rangés, trois jouvenceaux en avant, tout à fait gracieux en leurs costumes de pages et d’enfants de chœur, et en arrière, des hommes de tout âge, en leurs costumes florentins, amples robes, petits bonnets, chaperons. C’est en examinant chaque individu de ces groupements que l’on admire par quelle étude attentive de la réalité les artistes tels que Ghirlandajo sont arrivés à la composition et au style, non pas à un arrangement de convention, où la figure humaine n’est qu’une arabesque plus ou moins réussie, mais à une représentation d’humanité où nul n'est sacrifié, tout en servant à assurer la force et la grandeur de
l’ensemble. Chacun, ici, est un portrait: ce jeune à la mine éveillée; cet autre, si l'ûté ; cet autre indifférent; cet homme vieillissant à la bouche circonspecte, aux petits yeux bridés; ce bonhomme solide, à barbe blanche, le regard sérieux et loyal; cet important aux deux mentons, les joues pleines; ce profil maigre à l'expression avisée; et de l’autre côté du Christ, ce vieillard débonnaire, cet énergique qui étend la main, ces beaux jeunes hommes, ces rêveuses jeunes filles. C’est au second plan, vus à travers cette foule, que prennent place les autres épisodes, Jésus interpellant les pêcheurs qui jettent leurs filets, Jésus hélant la barque de Zébédée. Ceci nous ramène au lac qui crée une fluidité et un rayonnement dans cette œuvre de Ghirlandajo, avec ses eaux qui clapotent, ses barques qui oscillent d’une rive à l’autre, et celles qui sont au repos le long des rives, à l’ombre des tours et parmi les reflets du ciel, coupé de nuages, traversé de grands vols d’oiseaux.
Photo Allnart.
Giiiri, andajo. Vocation tic S. Pierre et de
S. André (Frac/ment).
