CHANTS POPULAIRES

C'est la musique la plus ancienne : tout ce qui vit et

respire chante La mélodie, ce soufile divin descendu

d'un monde invisible, fait la joie du laboureur et les délices du palais des rois ; parcourt le désert, plane sur la surface de l'Océan; console la douleur sans le secours d'aucun instrument. La mélodie tient du ciel et de la terre , elle élève l'àme à Dieu et fait naître de douces impressions dans le cœur de l'homme. La mélodie règne en souveraine dans les airs populaires ; elle peut se passer de l'harmonie , tandis que celle-ci ne peut se passer de chant;

elle se suffit à elle-même, traverse des siècles par tradition, et devient souvent une puissance.

Les airs populaires sont une véritable richesse dans la vie dune nation. Le chant est aussi ancien que la parole; il unit la créature à Dieu par la prière, attache l'homme à sa triste destinée sur la terre, en le disposant au pardon. Par le chant, l'homme se résigne à la douleur; par le chant, l'absence devient moins pénible, la religion et la morale se gravent dans la mémoire en caractères profonds.

Compagnons fidèles de l'homme, les airs populaires lui rappellent ses jeunes années, lui retracent la patrie absente, lui tiennent lieu d'affections, et répandent la gaieté autour de lui. Le chant est inné à l'homme, et tous les peuples de la race slave aiment à chanter. La Pologne est riche en musique populaire; elle possède plusieurs genres de musique bien marqués. Ses polonaises, se&mazoures, ses krakowiaks, ses dumki (rêveries), brillent par la mélodie, le rhythme, l'originalité de terminaisons et l'expression naïve de la pensée.

L'histoire des chants populaires n'est pas aisée à faire ; il y règne beaucoup d'incertitude ; chaque événement remarquable a eu son chant; beaucoup se sont perdus, d'autres vivent sous le chaume, et passent à la postérité sur les ailes du temps sans avoir été notés.

11 parait démontré qu'il y a eu des chants populaires sous les rois Piasts, en langue latine et en langue vulgaire. Parmi les chants historiques, on remarque celui de Casimir Ier , cité plus haut ; de la reine Luidgarde, femme de Przemyslas Ier; de Zawisza le Noir, de Witold et Sigismond, princes lithuaniens; du prince Wisniowieçki , de Sawa, attaman des Kozaks d'Ukraine. Plusieurs guerriers célèbres eurent des chants spéciaux ; ainsi que le roi Jean Sobieski , on chanta le bon vieux temps sous les rois de Saxe.

Dans les anciennes chroniques, on trouve des chants sur Miecislas, sur Wanda, sur Walgiei* Wdaly. Il existait alors une poésie guerrière. Plus tard , on composa des chansons erotiques dans le genre des Minnescingcr allemands. On cite un prince de la maison de Piast, Henri de Breslau, qui était poëte de la chevalerie, selon le comte Ignace Potoçki. Le xvie siècle vit paraître les drames religieux, ou dialogues, qu'on jouait dans les couvents. On y intercalait des chansons satiriques, surtout dans ceux qui étaient chantés pendant les jours gras. Un de ces dialogues ou mystères, composé en 1533 par un Dominicain, durait quatre jours. Indépendamment despersonnages del'Histoire sainte, on en voyait d'autres qui donnaient l'idée des mœurs du pays à cette époque. Ces personnages , d'une création originale, étaient : un chef guerrier, un huissier, un maître d'école, un organiste, un sorcier, un staroste, une vieille (Baba ou Babka) , etc. Comme on voit , c'était un premier essai de pièces à situations comiques , jouées par des étudiants sur les théâtres des écoles. Ces pièces , dans lesquelles la musique tenait une grande place , renfermaient une critique des abus et des ridicules de l'époque. L'évêque de Cracovie les défendit en 1603 à cause des protestants. Pendant les intermèdes , on chantait ; la symphonie se continuait, elle peignait le chant du coq , les grincements de dents, le désespoir des larrons,, la prise de Jésus au mont des Oliviers, les cris de Judas en enfer! C'était une espèce d'opéra romantique dont il ne reste rien.

Un chant religieux à la Vierge, de Czenstochovv, devint populaire; il est en bon polonais, il y est question des Tatars, des Suédois, de la peste et d'autres afflictions. La maison gothique de Pulawy possédait , avant la guerre de 1830, un exemplaire des chants religieux et mondains, avec musique à trois et quatre voix, de Jacques Lubelczyk, dont le nom était indiqué par les initiales J. L. La biblio-

thèque de la maison gothique, appartenant au prince Adam Czartoryski , fut riche en ouvrages sur la musique des xvie et xvne siècles : elle renfermait les œuvres de

Sébastien de Felstin ,

Martin Kromer,

Broscius , deux ouvrages ;

Liban de Ligniça, deux ouvrages;

Jean Spangenberg ,

Nicolas Gomolka ,

Diomedes Galon , deux ouvrages ;

Bartochowicz (Wilna, 1619),

Jean de Gorczyn ,

Berent ,

Simon Starowolski,

Lauxmin, s. j.

Dans le siècle dernier, un poëte populaire parut en Pologne, François Karpinski, dont les charmantes poésies sont restées dans la mémoire de tous. Un grand nombre furent mises en musique et réussirent, comme : Ozdobo twarzy (Ornement de visage), Jnz Miesionç zeszedl (Déjà la lune se lève), Chcialosie ZosiJagodek ( Sophie désire des cerises), Kiedy ranne ivstaie zorze (Quand l'aurore au matin se lève), dont nous devons la traduction ta madame la vicomtesse Esda:

Quand l'aurore au matin se lève , La terre chante le Seigneur ; Et la mer se brise à la grève, En louant le divin Sauveur.

Tout ce qui vit dans la nature , Seigneur, bénit ta sainte loi, Seul , l'homme comblé sans mesure , N'aurait-il pas d'amour pour toi?

Et quand a l'aube je m'éveille , Je cherche au ciel mon doux Seigneur i Il est la, près de moi qui veille, Quand je m'endors près de son cœur..

de la musique; en Pologne. 23

0 mon Dieu ! du soir a l'aurore , Des frères nous ont dit: Adieu!

Nous qui veillons, prions encore, Célébrons la gloire, grand Dieu!

Ii % POLONAISE

TA MEC TOLSKI

Cette ancienne danse, ou marche, ne paraît pas tirer son origine du peuple ; elle dut prendre naissance à la cour de nos rois. Elle a quelque chose de majestueux et de doux, et convient aux grandes assemblées ; cependant elle est populaire dans les chaumières, naïve et simple dans sa forme. Elle fut Irès-goûtée de nos pères, son mouvement à troislemps s'accordait bien avec leur gravité. La polonaise ouvrait les fêtes, résonnait dans les salles de festins et faisait les délices des gentilshommes campagnards; les anciennes polonaises étaient sans paroles, elles furent traitées plus tard par d'habiles compositeurs, pour instruments seuls et à grand orchestre. L'illustre Kozlowski en composa une quantité considérable; plusieurs grands maîtres italiens adoptèrent le mouvement de la polonaise pour les morceaux d'opéra qu'ils désignaient par ces mots : (alla polacca). Vers la fin du siècle, les plus populaires furent celles de Kamiénski, d'Elsner, de Deszczynski, de Braciçki, de Wanski, du prince Oginski, de Kurpinski, deDobrzynski et de beaucoup d'autres compositeurs.

IiA MAZOUBE ou LA 1HAZOUREK