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u- ne paix profon- de. Ky-ry- e e- le- i- son. Rayski prze- byt.
Ândante.
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Fils de Dieu, que le ciel pro-cla- me, Tu naquis Na- ro-dzil sie dla nas Syn Bo- zy wto wicrzay
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et e/el 'Jr~
du sein de la femme. C'est par toi que la foi règne dans notre Czlowiecze zbo- zny iz przez trudBdg svvôyLud o-dial dia- blu
â- me. Ar- mé de ses lois sou-ve- rai- nés, Le Seiztra-zy przy dal nam zdrowïa wieczne- go sta- ro- ste
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gneur quitta ses do-maines, Et ses mains des humains Ont bri-sé sko-wal piekielne- go smierc pod- ial wspomio-nal Czlo-wieka
les chaînes.
pier-wszego, ieszcze Iru-dy cierpial bezmier-ne ieszcze byl
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Père Adam,
nie przyspial zawier-ne a ze sam Bog zmartwychwstal A- da-mie
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premier-né des hommes,, Souviens - toi du monde où nous sommes; ty Bo- zy kmie- ciu ty sie- dzisz u Bo- ga w wie- eu
Que tes fils soient admis aux divins roy- au- mes. domiesc nas swe Dzieci gdzie krdlu- ia iuz Swieci.
Allegretto.
0 bonheur sans é-gal ! Vo- lu-pté su- Tam ra- dosé lam milosc tam widze-nie
pre- me, twdr-ca
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C'est Dieu, c'est Dieu même ! Et Sa- tan, son ri- val, Foudroyé, blas- A- niel-skie bez kon-ca tu sie nam zia-wi- lo Diable po-te-
pie-nie ni srebrem ni zlo tem nas zpiekla od- ku- pil
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^Be^SE^
mo-ca swa za sta-pil dla-ciebie Czlo-wiecze dal Bog przeklôc
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so- bie Bok re-ce no-dze o-bie krew swieta szla zboku
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Chan- tons le Roi des rois ; Sa grâ-ce féna zbawienie lo- bie. Wierzze wto Czlowie- cze iz Je-zus Boi
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con- de En tous lieux a- bon-de ; II est mort sur la croix pra- wy cierpialza-nas ra-ny swaswie- ta krew prze lai
front ceint d'é- pi-nes, Diablu ia o- deyma
Ont rou-gi de ton sang les saintes col- \\- nés. Le Seigneur krew swieta szla zbo- ku na zbawie-nie to- bie. Tuz nam czas
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triomphant Ordonne qu'on l'ai-me D'un a- mour su-prême, godzi- na grzechôw sie ka- ia- ci Bo-gu Chwale- da- ci
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Et l'homme son enfant Autant que soi- me- me. O mè-re ze wsze- mi si- la-mi Bo-ga mi- lo- wa- ci. Ma- ry- a
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du Sauveur, Belle entre les fem-mes, Ob- jet de nos Dzie- wi-co pro- si Sy- na swe- go kro-la Nie-bie-
flammes, D'u-ne sain-te ferveur skie- go. A-by nas u- chovval
Viens remplir nos â- mes.
o- de wsze-go zle- go.
wszyscy Swieci pro- scie nas grzesznych wspomozcie bysmy zwami
przeby- li
Dieu de gloire et d'amour Je-su Chrysta chwali- li. Te- goz nas do- mie-sci
D1CT10NSAIRE BIOGRAPHIQUE
Dé-jà tu nous ran-ges par- mi tes archanges. Que la nuit Je-zu Chryste mi- ly bysmy zto-ba by-li gdzie sie nam
et le jour Chantent tes lou-an-ges. Que ta main nous don- ne, ra-du-ia iuz nie-bies-kie si- ly. Amen, a- men, a- men.
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Cèles- te Ma- do-ne, A- près notre e- xil La sain-te cou- Amen, amen, amen, Amen ta- ko Bôg day bychmy wszyscy
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ron- ne. A- men, a- men. Ain-si soitposzli wray. Gdzie krd- lu- ia. A- nie-
ADAMI (Ernest-Daniel), Polonais de naissance, a vu le jour à Zduny, dans la Grande-Pologne, le 19 novembre 1716. Il étudia la musique sous la direction d'Abraham Lungner, puis il prit des leçons de chant de Contenius, et travailla, disait-on alors , le piano avec Frendel. L'organiste Zachau lui donna les premières notions de composition. Adami fit ainsi ses premières études sous les maîtres allemands. Rendu au gymnase de Thorn, il eui une place de choriste qui lui facilita les moyens d'achever ses études. A dix-neuf ans, il obtint une place de co-pasteur à Brodniça (Strasbourg).
Entraîné vers les études théologiques, Adami se rendit d'abord à Kœnigsberg, puis à Iéna, pour les terminer. Il fut chargé de l'éducation du fils du comte Dobna-Wartenberg-Leistenau, et deux ans plus tard il retourna dans sa ville natale pour s'y exercer à la prédication. Nommé directeur de musique à l'école latine de Landshut, il abandonna ce poste pour être pasteur de Sorge, puis de Felekne , et en dernier lieu de Pommerewitz, dans la Haute- Silésie, où il mourut, le 19 juin 1795. Les ouvrages théorétiques d' Adami sont : Vernunftige Gedanken ùber den Dreifachen Widerschall vom Fingange des Aderbachischen Steinivalder im Kœnigreich Boehmen ( Réflexions sur le triple écho d'Aderbach , à l'entrée de
la forêt de Stein, en Bohême); 1750, à Liognilz, in-4°; Philosop/iisck musikalische Abhandhmg, von dem Gotlick schûne der Gesangweise ingeistl. liedern bey offentlichen Gotesdienst (Dissertation philosophico-musicale sur les beautés sublimes dans les chants du service divin); Leipzig, 1755, in-8°. Ce dernier ouvrage a été présenté à la Société musicale de Mitzler, à la réception de l'auteur. Adami est auteur d'une Cantate publiée en 1745, et d'une autre en 4746. Beaucoup de ses ouvrages n'ont point été imprimés. Dans le Dictionnaire de Walther, il est question d'un Andréa Adami, compositeur, né en Italie.
ADAMCZEWSKI (Jacques), auteur dramatique et poëte, vivait au commencement de notre siècle. Pendant les fêtes qui eurent lieu à Warsovie le 11 décembre 1807 pour l'anniversaire du traité de Posen, conclu entre S. M. l'Empereur Napoléon Ier et S. M. le roi de Saxe, grand-duc de Warsovie, on joua Frosine, vaudeville en un acte, traduit du français, musique de J. Stefani, dans lequel Adamczewski intercala des couplets de circonstance, chantés par Frosine :
Ulegl polak skrepoioany Mars Francuzki go ozywil A czuionç zdiente kajdany Obudzil sie i swiat zdzkoil Waleczna Polska mlodsiezy Niç hvego meztwa nie studzi Nikt cie io boju nie ubiezy Przyznal to najwiekszy zludzi.
Plusieurs autres couplets furent chantés par différents artistes dans l'Opéra de YAxur, de Salieri (Gazette de Posen, de 1807, n° 101). Adamczewski traduisit en polonais Hélène, de Bulli, musique de Méhul. En 1810, il fut nommé membre de la Direction des Théâtres royaux , à Varsovie, présidée par i. U. Niemcewiez, secrétaire du Sénat, membre de la Société royale des Amis des sciences.
ADES, célèbre chanteur, vivait en Pologne au xvir siècle. Il fut d'abord au service de Stanislas Kostka, trésorier des Terres- PnissiciuR's. Après sa mort, arrivée en 1602, Ades fut attaché à la chapelle de la cour, sous le règne de Sigismond III, roi de
Pologne. Selon l'abbé Juszynski, Ades serait mort en 1620, au service de ce prince.
ALBERTI (Henricus), bon compositeur et organiste, à Konigsberg (Krolewieç), vivait en 1650. Il publia un recueil de chants, sous le titre: Schoene lieder, que Ton trouve dans les Ghoralbùchern, ou Gesangbiïchern, d'après J. Godefroy Walther. (Voyez son Dictionnaire de musique.)
ALBERTINI ( ), Italien de naissance, fut le dernier
maître de chapelle de Stanislas- Auguste Poniatowski, roi de Pologne, en 1784. {Voyez S. Ciampi, JSibliografica critica.) Ce maître n'était pas apprécié selon son mérite, il connaissait bien la composition et ne manquait pas d'habileté dans l'arrangement de morceaux de scène. Il composa pour le théâtre de Warsovie l'opéra de Don Juan, qui plaisait beaucoup aux Polonais à l'époque de son apparition. Il donna à Rome Virginia e Scipio Africano; à Hambourg, Circé et Ulysse, en 1785. Albertini vivait à Rome depuis 1804, de leçons de chant et d'une petite pension que lui faisait le prince Stanislas Poniatowski, neveu du dernier roi, émigré en Italie depuis le partage de la Pologne. Albertini est auteur encore d'un opéra intitulé : Le maître de Chapelle polonais (Polnischer kapelmaister) dans lequel il y a un fort beau sextuor. Cet artiste mourut en 1812, à Rome, à l'âge de soixante ans; il supportait avec courage les épreuves du sort. (Gazette musicale de Leipzig et Courrier de Warsovie.)
ANDRÉ ou Andrzeï, chanteur au service du palatin de Troki, au xvie siècle , excellait dans le chant des Dumki, sorte d'airs mélancoliques dont les mélodies ont un grand charme pour les oreilles polonaises. Les Dumki d'Ukraine (Rêveries) sont les plus nombreuses. La première partie est toujours en mineur, et la seconde reprise est en majeur relatif. (Voyez h. Golembiowski dans le Peuple polonais, t. III, p. 204.)
ANDRÉ (Louis), fut maître de chapelle et compositeur du roi de Pologne Frédéric- Auguste II, en 1729. (Voyez l'Almanach de la Cour et de l'Etat de Saxe, à Dresde.) Dresdenischen hof und- Staats-Calender, cité par Jean-Godefroid Walther, dans le Dictionnaire de musique et des musiciens. Leipzig, 1732. Les messes
d'André sont encore chantées dansiles différentes églises de Warsovie. L'Allemagne possède plusieurs compositeurs de ce nom. André (Jean), fondateur de la célèbre maison d'Offenbach, compositeur dramatique; André (Jean- Antoine), violoniste, compositeur religieux , instrumental et dramatique, successeur de son père dans la direction de la maison de musique à Offenbach, acquit la propriété des manuscrits de Mozart, et publia une édition du célèbre Requiem avec les passages de la composition de Sussmayer.
ANDREPOLITANUS, musicien attaché à la chapelle du roi de Pologne, vers 1566 : Musicus S. Reg. maj. Il fut pensionnaire de Notre-Dame de Cracovie. (Ambr. Grabowski, Starego Krakowa Zabytki), page 170.
ANDRYSOWIÇ (Lazare), possédait une imprimerie importante à Cracovie au xvr3 siècle. Outre les livres, il imprimait aussi la musique. Le livre des cantiques, un des plus anciens « Kantyczki, » parut chez lui, en 1556, avec musique pour plusieurs voix. Ce livre , décrit par L. Golembiowski et J. Lelewel, appartenait à la bibliothèque de Pulawy, des princes Czartoryski. Il contient plusieurs chants sacrés, avec musique à quatre voix, entre autres : Oratio Dominica (Modlitwa paniska), en vers polonais pour cantus, alto, ténor et basse. Chant sur la naissance du Seigneur {Pyesn o narodzeniu Panskim. Le chant principal est pour voix de ténor, le morceau est à quatre voix. Dies est lœtitiœ, etc. (Noël pour les enfants). Kolenda ku spiewaniu dla Dziatek, pour voix de ténor seule. Un autre chant de Noël, en douze strophes, avec la musique pour ténor et basse, une espèce de kolenda. Grates (chant d'actions de grâces) pour cantus, alto, ténor et basse (1556). Christe qui lux es et dies, à quatre voix, de N. Rey. Piesn o Rozym umeczeniu. (La Passion de Notre-Seigneur), à quatre voix, 34 strophes. Piesn o zmartwych-icstaniu P ans kim (Chant sur la résurrection), à quatre voix. Veni, Creator Spiritus, pour ténor seul. Prière à la Sainte-Trinité, à quatre voix, 3 strophes. Chant nouveau {Piesn neurn), à quatre voix. Un autre chant nouveau, et chant sur la mort, pour voix de ténor seule. Chant funèbre d'un chrétien {Piesn przy pogrzebie Czlowieka krzescijanskiego), avec musique
li DICTIONNAIRE BIOGRAPHIQUE
pour cantus et ténor. Le premier psaume en vers polonais : Beatas vir qui non abiit in concilio impiorum. avec vignette et musique pour eantus et ténor. Suivent ces quatre vers polonais :
Nus my wierni krzescyanie Prêts zalosne rozmyslanie , Smierci czlowieka uszelkiego Bondzmy serca nabozneyo.
Avec musique pour cantus. alto, ténor et basse. A la fin, on y a mis l'hymne : Te Deum laudamus, sans musique, devant être chanté sur le plain-chant de saint Augustin et saint Ambroise , en vers polonais. Selon le savant Lelewel. l'exemplaire de ce livre des Cantiques (kantyczki) qui se trouvait à la maison gothique de Pulawy avait été endommagé; il y manquait une douzaine de pages. L'auteur de ces mélodies n'est pas connu. Le livre avait appartenu à M. Bledzoviensis Cisterciensium. Un chant nouveau, avec musique, à quatre voix, pour implorer Dieu, afin qu'il défende son Eglise. Chez Andrysowiç, à Cracovie, in-8. Ce chant se trouve, je crois, dans le grand recueil de Kantyczki. Prière du peuple pour les rois chrétiens, mélodie à quatre voix, chez le même . in-8. Przestrach na zle tprawy ludzkiego zytcota. Chant avec vignettes et musique, à quatre voix, à Cracovie, in-8, chez le même, sans nom d'auteur.
( hont nouveau : Piesn nom o krewkosci kazdego czlowieka , avec vignette et musique à quatre voix, chez Andrysowiç, à Cracovie, in-8. Seize strophes, dont la première commence ainsi :
Pomoz Panie sluzce swemu A ndrzeyoïci Trzycieskyemu.
Seigneur, viens en aide à ton serviteur André Trzveieski.
Psaume LXXXV. Inclina, Domine, aurem taam, etc., avec musique de Venceslas Szamotulski (Voyez ce nom), traduction de Nicolas Rey, chez le même éditeur.
Psaume XLV. Deus noster réfugiant, trad. de A. P., chant pour voix de ténor, in-8, chez le même.
Psaume CXX1X. De profanais clamavi ad te, Domine. Crac, in-8, chez le même. Mélodie pour quatre voix.
Psaume CM. Traduction de Bern. Wapowski, avec musique à quatre voix. Cracovie en 1554, in-8, chez le même.
Psaume CXXVI1. Beati omnes qui tintent Dominum, musique de C. G., à quatre voix, Cracovie, in-8, chez le même.
Psaume L. Miserere, sans nom d'auteur, musique pour discantus tenorus etbassus. Cracovie, in-8, 1556, chez le même.
Psaume LXX. In te, Domine, speravi, musique de C. G., à quatre voix. Cracovie, chez Andrysowicz en 1556, in-8.
On présume que les deux psaumes suivants sont sortis des presses de L. Andrysowicz.
Psaume XXXVI. Noli œrnidari in malignantibus , traduit par Jacques Lubelczyk, musique deC. G., à quatre voix. Cracovie. in-8°.
Psaume LXXIX. Deus , venerunt gentes in hœreditatem tnam, musique et trad. des mêmes auteurs. Cracovie, in-8.
D'autres chants religieux de Sophie Olesnicka et d'André ïrzycieski (Tricesius), furent publiés par Andrysowicz," savoir :
Chant sur la naissance du Christ (o narodzeniu Paniskim), avec musique à quatre voix. Cracovie, 1550, in-8.
Second chant (Piesn druga), avec musique à quatre voix. Cracovie, in-8, chez le même.
Chant du matin , Heynal sivita na ranne powstanie , paroles de Nicolas Rey, musique sans nom d'auteur.
Noël pour les enfants, sur l'air de : Dies est lœtitiœ, à deux voix, ténor et basse.
Un autre chant sur la naissance du Christ, avec musique, à quatre voix; chant pour ténor seul, six strophes. (Ibid.)
On peut juger par ces ouvrages combien l'imprimerie musicale d' Andrysowicz fut importante pour son siècle. Malheureusement on n'a conservé que fort peu d'exemplaires de compositions du xvie siècle, on craint même que le Livre des Cantiques, cité en premier, ne soit perdu depuis 1831. On peut consulter les travaux de Lelewel, Bandtkie, Juszynski, Wiszniewski et de plusieurs autres savants polonais sur cet objet.
ANNA ALDONA GEDYMINOWNA. Anne Gedymin , reine de Pologne, épouse de Kasimir le Grand et fille de Gedymin, grand-duc de Lithuanie, fut très-bonne musicienne, selon Stryi-
Ixowski, historien polonais. La reine avait toujours des musiciens à sa suite, à la cour comme en voyage. Mariée à Kasimir le Grand lorsqu'il n'était encore que prince royal , elle vint en Pologne du vivant du roi Wladislas Lokietek, père de Kasimir XIV. Cette reine remarquable par sa beauté et ses talents, fut adorée des Polonais.
ANNA JAGIELONKA. Anne , reine de Pologne, sœur de Sigismond- Auguste, dernier roi des Jagellons, mariée à Etienne Batory, deuxième roi électif, protégeait beaucoup les arts et avait du goût pour la musique. Sous son règne, l'abbé Zaïonç (Voyezce nom) organisa des chœurs et fit chanter des messes complètes en musique (1572 à 1586). Tous les historiens polonais parlent avec éloge de l'affabilité de cette reine et de l'encouragement qu'elle accordait aux artistes et aux gens de lettres. Fidèle aux principes de piété et de justice de l'antique et illustre dynastie des Jagellons, la reine Anne, digne héritière de tant de grands rois qui élevèrent la Pologne au plus haut degré de prospérité, aimait beaucoup les talents nationaux, les recherchait et savait les faire briller (1). Avec le règne des Jagellons finit l'âge d'or de la littérature polonaise. Quant à la musique , elle fit encore des progrès sous le régne de Sigismond III et de Wladislas IV son fils; mais les talents indigènes devenaient plus rares , tandis que les maîtres italiens arrivaient en foule en Pologne , ayant alors une protectrice dans la reine Bona-Sforza, femme de Sigismond III, Italienne de naissance.
Quant à la reine Anne, elle aimait les arts et les sciences, avait du goût pour la botanique, parcourait les campagnes pour herboriser elle-même , et le célèbre Syzenius lui dédia son ouvrage en langue polonaise. Gomme preuve de sollicitude de la reine Anne pour le chant religieux, nous ne pouvons nons dispenser de citer
(1) L'archevêque de Léopol, Demettrius Solikowski, institua Tordre de Sainte-Anne, et organisa une confrérie, sous le titre de : SocietasS. Annœ, aviœ Maternœ Christi Servatoris nostri in Polonia, sub Rege Stephano , et Anna Jagellonia Regina instituta 1578. Symbolum primum : Fructus charitatis salus. Une petite médaille fut frappée avec l'autorisation du Pape, elle représente : d'un côté , la Sainte-Anne , la Sainte-Vierge et l'Enfant Jésus ; sur le revers on lisait cette inscription : Sanctœ Annœ Societas. (Rare polnische Bûcher V. D. Janoçki.)
des fragments de lettres de la reine à l'abbé Zaïonç, directeur de la chapelle royale; elle s'exprime ainsi dans sa septième lettre :
« Puisque, par notre munificence, nous vous avons fait allouer » des fonds et nous pensons à vous en faire donner d'autres, nous » voulons que votre R. mette les plus grands soins à la perfection » du chant de la chapelle, pour laquelle nous ne voudrions pas de » chantres mercenaires , mais des chapelains capables de bien » chanter la messe , et nous voulons que vous remplissiez notre » volonté royale pour le bien de l'Église. »
Dans une autre lettre la reine ajoute :
« Je désire que vous mainteniez la chapelle au complet , avec » de l'ordre, et que vous ayez de bonnes voix parmi vos chape- » lains. »
La reine Anne mourut à Cracovie le 12 novembre 1596; on lit sur son mausolée, dans la cathédrale, l'inscription suivante :
