LES DIEUX DES CHAMPS AUX DIEUX DES ARTS

GZEGHOWICZ (Antoni), officier polonais, né en Lithuanie, travailla d'abord la gravure sur bois , ensuite il est entré chez Pape, l'habile facteur de pianos, chez lequel il s'appliqua à l'acoustique et à l'accord d'instruments. M. Czechowicz ne tarda pas à devenir un des meilleurs accordeurs de pianos de Paris.

CZECHOWICZ ( ) , musicien à Warsovie, a écrit

des mazureks à grand orchestre , qui sont exécutées avec succès par la musique de Kuhn et Lawandowski. {Courrier de Warsovie.)

CZEMIORKA , célèbre joueur de trombe au service de Sigismond-Auguste, roi de Pologne en 1546. {Voyez les comptes de la cour de ce prince, dans le manuscrit de Dzialynski.)

CZENSTOCHOWSKA ; la Vierge de Cze>stochowa , Matka Boska Czenstochowska, célèbre par ses miracles et le couvent de ce nom situé sur la Jasna-Gora (Clari-Montis), avait de tout temps une bonne musique d'église. Le couvent, desservi par l'ordre de saint Paul l'ermite, richement doté par les rois et les grands de Pologne, entouré de fortifications, attirait chaque année un grand nombre de pèlerins de toutes les parties de la Pologne, ainsi que delà Bohême , de la Moravie , de la Silésie et de la Hongrie. L'image miraculeuse de la sainte Vierge était depuis plusieurs siècles, sur la sainte montagne , l'objet d'un culte spécial des populations slaves. Les religieux avaient organisé plusieurs confréries qui furent chargées d'assister aux processions et aux grandes fêtes de la Vierge. On recevait les pèlerins en chantant des litanies, et on avait des chants particuliers en l'honneur de la sainte Vierge, et surtout un 0 gloriosa Domina composé dans le couvent même , qui avait acquis une certaine célébrité. Les chantres étaient dirigés par un cantor ; ils étaient placés devant la grille, où ils chantaient YOfficium de Beata. Lorsqu'en 1642 Wladislas IV, roi de Pologne, vint pour visiter le couvent de Jasna- Gora, il fut reçu processionnellement, et le supérieur entonna un

Te Deum à l'entrée de l'église ; puis les musiciens du couvent exécutèrent l'air Vivat rex Wladislaus composé par le maître de chapelle du roi. Pendant la communion , les musiciens du roi chantèrent les litanies à la sainte Vierge, et, lorsque le roi et la reine revinrent à vêpres, les Pères firent entendre l'hymne «0 gloriosa Mater,» et, chaque fois que les religieux chantaient des litanies, le roi et le prince royal Casimir faisaient leur partie dans le chœur. Le vicaire provincial Zaïoada avait la direction de la musique d'église; un chœur nombreux, composé de moines et de novices, ajoutait encore aux solennités religieuses, déjà imposantes par le nombre et la ferveur des fidèles. Le roi de Pologne, Wladislas IV, visita plusieurs fois le couvent de Czenstochowa, et c'est sous son règne que la ville fut entourée de murs. Elle devint plus tard une place forte, et soutint plusieurs sièges. La maréchale de Guébriant, qui accompagna la reine Marie-Louise de Gonzague , visita le couvent de Czenstochowa, et fut très-édifiée de la sainteté du lieu : « Le plus » célèbre pèlerinage du royaume , dit-elle, et l'un des lieux plus » saints et plus miraculeux du monde, où viennent même comme » par armée sous l'étendard delà croix, tous les peuples catholiques » de Silésie, Moravie, Bohême et Hongrie (1). »

Il y avait à Czenstochowa une archiconfrérie composée de grands personnages du pays et de l'étranger; on montrait aux curieux le livre qui contenait les noms de tous les membres, à partir du commencement du xvne siècle, sous le titre : Liber confraternitatis S. Angeli Custodis propter nobiiiores personas, anno 1625. Rien de plus intéressant que le trésor du couvent, où l'on voyait les dons et les ex-voto entassés depuis des siècles. La bibliothèque renferme beaucoup d'ouvrages religieux, historiques et philosophiques. On montre sur une table le manuscrit de la Bible en latin in-folio majori du xve siècle. Chaque science a son catalogue ; il serait à désirer que la bibliothèque musicale eût le sien, qui donnerait une idée exacte du rituel de la communauté, dont les chants spéciaux

(1) Relation du voyage de la reine de Pologne et du retour de Mme la maréchale de Guébriant, ambassadrice extraordinaire , par Jean le Laboureur, 1647.

en l'honneur delà sainte Vierge ont une certaine célébrité. Quand les rois de Pologne venaient pour visiter le couvent, on les recevait avec le chant du Te Deum, au bruit du canon et des cloches. Le successeur de Wladislas IV, Jean-Casimir, son frère, fut reçu en grande pompe, et Ton chanta l'air de Vivat rex Casimirus, après lequel les religieux exécutèrent un vieux cantique polonais : « 0 gospodze uwielbiona » ( 0 gloriosa Domina ) .

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Le même roi institua une dotation à perpétuité pour faire chanter l'antienne Salve Regina devant l'image miraculeuse de la sainte Vierge; plus tard, ce roi plaça sous la protection de la Mère de Dieu toute la nation et sa personne royale. Pendant l'invasion des Suédois, Czenstochowa soutint un siège en règle et fut sauvée mi-

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raculeusement. Malgré le bombardement de l'ennemi, la musique jouait à la tour principale de la ville, et les chants ne cessèrent pas. Dans les grandes circonstances, l'orchestre de l'évêque de Cracovie venait y jouer, et pendant les cérémonies du mariage du roi Michel Korybut Wisniowieçki avec l'archiduchesse Léonore, l'impératrice mère fit venir à Czenstochowa l'orchestre de la cour de Vienne, qui joua à l'église pendant la messe de mariage. Le roi de Pologne récompensa le maître de chapelle par une magnifique médaille d'or de la valeur de cent ducats ( 2,000 florins de Pologne), et les six autres musiciens reçurent chacun une médaille de cinquante ducats.

Le roi Jean Sobieski visita aussi le couvent de Jasna-Gora. Ce guerrier illustre avait un culte spécial pour la Boga-Rodziça (Mère de Dieu) de Czenstochowa; à son arrivée en 1676, il fut reçu avec un Te Beum solennel, et les religieux chantèrent l'air de Vivat Joannes. Le grand roi fit une fondation d'après laquelle on devait chanter dans la chapelle de la Vierge des litanies en polonais. De son côté, la reine Marie-Casimire offrit 12,000 fl. aux religieux pour la fondation d'un hôpital et pour huit lits de pauvres entretenus aux frais de la reine.

Enfin, pendant les cérémoniesdu couronnement de l'Image miraculeuse, autorisées par le bref du pape Clément XI (1617), la musique et les chants sacrés jouèrent un grand rôle. L'évêque de Posen, Szembek, offrit un orgue (1) magnifique qui fut placé à la tribune; la grande procession s'ouvrit par l'hymne de saint Ambroise, puis on chanta les litanies de Notre-Dame de Lorette. Les couronnes et les reliques furent portées avec une pompe extraordinaire, plusieurs discours furent prononcés, et l'on chanta l'antienne « Beatam me dicent omnes generationes » au bruit du canon des forts. Il y avait trois chœurs qui se répondaient, soutenus par la voix des assistants et du peuple. L'hymne antique, si belle par sa simplicité : O Gaspodzie uivielbiona, fut chantée par le clergé et les fidèles dans la grande'cour avant d'entrer dans l'église. Cette cérémonie se ter-

(1) Cet instrument ne fut placé qu'en 1725 a la tribune principale; mais, pour la chapelle de Sainte-Marie, on lit venir de Warsovie un petit orgue de Kosmowski, en 1721.

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mina par un Te Deum et par plusieurs hymnes et psaumes chantés après la bénédiction donnée par l'évêque de Chelm. Une salve d'artillerie , un arc de triomphe et l'illumination générale ajoutèrent encore à la splendeur de la fête, qui attira près de deux cent mille personnes , parmi lesquelles on comptait cent quarante-huit mille trois cents communiants, et trois mille deux cent cinquantedeux messes furent dites pendant la durée du sacre. (Voyez Homagium augustissimœ ac invictissimœ cœli et terrœ imperatrici Poloniarum régime clementissimœ inClaro-Monte Czenstockoviensi miraculis clarissimœ, a sanctissimo Domino nostro Domino Clémente XI Pontijice Maximo recens coronatœ, aFratribusord. S. Pauli primi eremitœ ejusdem Clari-Montis Czenstochoviensis, ipso inaugurationis solemni die, nomme universomm ordinum regni et M. D. Z. it : humiliter prœstitum. Oratore Pas. Frat. Remigio Scislowski, Czenstochowa, 1817, dédié à l'évêque Szembeck. On peut consulter l'ouvrage de Michel Balinski, intitulé : Pielgrzymka do Jasney Gory w Czenstochvwie , Warsovie, 1847, chez Sennewald, libraire, rue Miodowa, et un autre ouvrage intitulé : Matka Boska ( Mère de Dieu ), par Hellenius, 1852. Dans la bibliothèque du couvent de Czenstochowa , il existe l'histoire de l'ordre de saint Paul ermite : Fragmenta panis corvi proto-eremitici, seu Reliquiœ Annalium eremicœnobiticorum ordinis Fratrum, Eremitarum S . Pauli primi eremitœ . Viennœ Austriae, 1663. Cet ouvrage renferme l'histoire de l'ordre depuis sa fondation jusqu'à 1663. Outre cet ouvrage, il y a encore ce qu'on appelle Historiœ Domus. Les religieux obtinrent le privilège d'avoir une imprimerie dans le couvent, sous le règne d'Auguste II , en 1706. Plusieurs d'entre eux furent chargés d'écrire leur histoire jour par jour, et l'on a publié plusieurs volumes sous le titre : Acta seu continuatio eorum ab anno D. 1641 , sub tempus regiminis ad R. Pris, provincialis Fr. Andr. Goldonoivski, et ejus major is collegœ Fr. Ad. Zawada secret arii provinciœ, script or is eorum. Selon la tradition, le tableau représentant la Mère de Dieu avec l'enfant Jésus fut peint à Jérusalem par saint Luc l'Évangéliste, sur la planche d'une table de bois de cyprès, sur laquelle la sainte Vierge avait coutume de prier lorsqu'elle habita la maison de saint Jean à Jérusalem. Sauvé par Titus pendant la destruction

de cette ville, ce tableau fut transporté à Constantinople par ordre de l'impératrice Hélène, en 320; plus tard, l'empereur Nicéphore l'offrit à Charlemagne, qui le fit venir à Aix-la-Chapelle, où il resta jusqu'à ce qu'un certain duc slave l'obtint en récompense des services qu'il rendit à Charlemagne pendant son expédition contre les Saxons. Ce duc slave, que l'on croit être Léon, prince russien, plaça d'abord l'image miraculeuse à Belz, en Galicie, puis la transporta à Czenstochowa , sur la Jasna-Gora, où il établit des religieux de l'ordre de Saint-Paul ermite pour la garder, et fonda l'église et le couvent en 1382, qui furent l'objet de la vénération de toutes les populations environnantes , et consacrés par des siècles de respect et d'amour. La fête de Notre-Dame-de-Czenstochowa est célébrée tous les ans le 15 août.

CZERLIÇKI ( ), pianiste, se fit entendre à Kijow en

1818, au concert de M. Gugel, célèbre corniste. M. Czerliçki exécuta sur le piano un rondo de Field , avec accompagnement d'orchestre , et le fameux morceau, sur un thème russe à quatre mains, du même compositeur, avec M. Bernard. (Gazette musicale de Leipzig de 1818.)

CZERMAK ( ), professeur de violoncelle à Warsovie,

naquit en Bohême vers 1710, vécut très-âgé et se faisait entendre souvent dans la capitale de Pologne. Il avait le jeu très-chantant et excellait dans Y adagio. Czermak forma de bons élèves en Pologne. Il a écrit beaucoup pour le violoncelle ; ses œuvres sont restées en manuscrit; mais ses concertos furent exécutés souvent par lui chez le roi de Pologne, qui le garda longtemps à son service. Il était très-recherché par la haute noblesse de Pologne. Cet artiste vivait encore en 1790. (Gazette musicale de Leipzig.)

CZERNY (Michel), pianiste compositeur, habitait l'Ukraine vers 1820. Son exécution brillante sur le piano lui avait valu de nombreux admirateurs. Il s'occupait alors d'enseignement et composait d'agréables morceaux pour ses élèves. Il fit entendre, entre autres morceaux, une fantaisie brillante pour piano, avec accompagnement du quatuor, sur l'air de (Byczek).

CZETWERTYNSKA (princesse Marie), née Plater , pianiste amateur très-distinguée, élève de Renner, professeur de piano à

Wilna, composa plusieurs pièces fugitives ayant le cachet de musique nationale. Partie pour un voyage en Italie, elle mourut à Florence à la fleur de l'âge. Une inscription à l'église de Santa Maria Novella,due aux soins de M. C. Oginski et de M. Léonard Chodzko, est ainsi conçue :