J. Guiraud, ibid., p

7. Clément d'Alexandrie, Stromates, IV, 12, dans la Pair, gr., t. 8, p. 1292. Voir la Dissertation de Dom Massuet dans la Patr. gr., t. Vil, p. 137.

chéens qui en cela suivent les Pythagoriciens ^, par les Cathares ou Albigeois ^.

Nous savons que les Ophites (fin du ii^ siècle après Jésus- Christ) donnent à leurs initiés un sceau, un chiffre mystique, une formule; que, après la mort, il y a, pour eux, des emblèmes à présenter afin de traverser les sphères.

On pourrait trouver des analogies dans beaucoup d'autres domaines encore.

Il a été observé que, en général, toute initiation implique une mort et une résurrection, avec rénovation du corps ou de l'âme®.

Les cérémonies de l'initiation ont pour but, dit Lévy-Bruhl, de « parfaire » l'individu : pour cela l'individu meurt, puis renaît à la vie (Lévy-Bruhl, Les Fonctions mentales dans les sociétés inférieures, 9^ édit., p. 413 et suiv.).

Frazer a trouvé chez beaucoup de peuples sauvages des rites d'initiation par lesquels le jeune homme est censé mourir puis renaître : tribus de la Nouvelle Galles du Sud en Australie..., des îles Fidji..., du Congo..., de la côte occidentale africaine..., de l'Amérique..., des Indes néerlandaises {The golden Bough, III, p. 422 et suiv.).

Chez les Bondeis, sur la côte de l'Afrique orientale, en face l'île de Pemba, le jeune initié est fictivement mis à mort avec une épée; les entrailles d'un poulet sont placées sur l'estomac de l'enfant pour faire apparaître sa mort comme plus réelle (G. Dale, Journ, of the Anihropol. Institute, XXV, p. 189, cité par Frazer, The golden Bough, II, p. 429).

« Aux jeunes garçons des îles Fidji qui se faisaient initier, on montrait une rangée d'hommes apparemment morts, couverts de sang, le corps ouvert, et les entrailles sortant. Mais à un cri du prêtre, les prétendus morts se dressaient sur leurs pieds et couraient à la rivière pour se nettoyer du sang et des entrailles de porcs dont on les avait recouverts » (Frazer, The golden Bough, III p. 425).

Frazer note aussi que tous ces nouveaux initiés ont perdu le souvenir de leur vie ancienne et ont besoin d'une rééducation.