‹ Les mystères d'ÉleusisChapitre 131 sur 367 · Corpus inscr. attic, t. IV, 1, p · texte numérisé non relu

Corpus inscr. attic, t. IV, 1, p

phante par les familles sacrées d'Eleusis. Voici maintenant une décision des Eumolpides et des Kéryces réunis dans un vote commun :

« Thrasyphon, fils d'Hièrocleidès, du dème de Xypété, a fait la proposition suivante : Attendu que le hiérophante Chaerétios ne cesse d'être animé de bonne volonté à l'égard de la famille des Kéryces et des Eumolpides ; qu'il dit et fait tout ce qu'il peut d'avantageux pour eux ; qu'aux membres absents pour annoncer la trêve sacrée, il montre une bienveillance constante en leur traçant leur mission ; que dans sa charge de prêtre, il se conduit avec dignité, sans s'exposer à aucun reproche ; — afin donc que les Familles de leur côté montrent clairement qu'elles honorent ceux qui leur sont dévoués et qui sont dignes d'elles-mêmes :

« Les Kéryces et les Eumolpides décident de décerner au hiérophante Ghaerétios, fils de Prophètes, du dème d'Eleusis, un éloge et une couronne de myrte, suivant l'usage des ancêtres, en récompense du dévouement qu'il a montré de tout temps envers les Familles ; de proclamer cette couronne à Eleusis, dans le théâtre, lors du concours national des Dionysia. Les archontes de chacune des deux Familles qui seront successivement en charge veilleront à la proclamation de cette couronne ; le présent décret sera gravé sur une stèle de marbre et consacré à Eleusis dans la cour du temple ; les archontes des Familles veilleront à la confection et à la consécration de la stèle.

(( Les Kéryces et les Eumolpides [décernent une couronne] au hiérophante Ghaerétios d'Eleusis '. »

1. ôpacu'-pôjv 'kpoxXeîSou EuTreTaiwv stuEV 'EtceiSyi ô UpocpàvTVjç XaipiQ- Tioç euvouç ûv Siaxs'Xst Twi yâvEi twl T£ KYip'Jxwv xal Eùp.oliri.8âjv xal Xéyet, xal TtpaTTEi ô' Ti av Sûvïj-ca'. àyaôôv ôirèp aÙTwv, xal toÎç à'rtoSïii/.ouct.v èm Tàç CTCOvSocpopîaç SiaTslet [jlst' sOvoîaç àTroypdtcpwv ttjv èirayyelîav, àvaatpécpsTai 81 xal êv tïÎ âpj^si Tr|Ç upscoaûv^ç £Ùa)^Y)u.6vwç, àv£yx).YiTov eauTÔv

Le hiérophante n'avait pas à intervenir directement dans les affaires d'Eleusis et il n'était investi d'aucun pouvoir sur les habitants du dème ^ ; toutefois limportance du sanctuaire était telle que les Eleusiniens avaient tout à attendre de ses bonnes dispositions à leur égard. Aussi n'est-on pas surpris de voir les démotes voter un décret en l'honneur du hiérophante Hiérocleidès pour le remercier du bien qu'il n'a cessé de leur faire, et lui décerner, avec d'autres privilèges, une couronne d'or de 500 drachmes -.

Sous l'empire, le hiérophante occupait, au théâtre de Dionysos, un fauteuil de marbre placé au premier rang ^ ; dans les catalogues de la même époque, il figurait, avec le dadouque, le héraut sacré et le prêtre énï |3&)/j.çj, parmi les àsiar.oi qui avaient droit à la nourriture au prytanée *.

Tels sont les honneurs et les privilèges du hiérophante actuellement connus par les inscriptions ; il est vraisemblable que de nouvelles découvertes épigraphiques

TTapaoxsuà^wv otcwç av ouv xal xà yÉvY) cpaîvYjxai tijjlwvteç toùç ôvraç euvouç TE xal à^îouç êauTwv, àyaôst tÛj(^£l, SeSéj^ôai. Krjpu^i jcal EùjjLoXmSaiç èTcaivÉaai xôv Upo'^iàvTYiv XaiprjTiov npoçT^Tou 'E).£u<7Lvt.ov xal CTecpavÔjcai. [xup^îv^ç CTEcpàvcoi. wi TtixTpidv £<7Tt.v aÙTÔJt, Euvotaç EvexEv fjv iyuiw ^la'ziXzl ELç Ta yÉv-r xal àvayopsuEiv toGtov tôv oTÉcpavov Aiovuctwv twi TraTpCwt àywvi 'EXeucjiv, iv Twi. OEâTpcoi., TYiç 8è àvayopEÛaEcjç tou cTE<pàvou Èir(.{i.s- ^EÎcGai, TOÙÇ àp^ovTaç toùç àzi xa6i.(jTa[jt,£vouç èç êxaTÉpou tou yévouç' âvaypà(];ai Se tôSe tô (];-i^cpicjxa èv cty^Xei. 'XiÔîvei xal cT-^aai 'EIeugÏvi, èv teÏ

aÙÂEÎ TO'J lEpOU, T-^Ç 8à TCOTjGEWÇ T^^Ç fjTY^jV/^Ç Xal TYJÇ àvaÔEffîCOÇ £7Ul[XEAY)6'^Vat.

toùç àp^ovTaç Tôjv yEvwv. Dans une couronne : Kv^puxEç xal EùjxoXTrîSai TÔV lEpo'fâvr/^v Xai.pi^Ti.ov 'EXeucîviov. Corpus inscr. altic, t. IV, 257 c, p. 150.

1. A l'époque romaine, le hiérophante avait la surveillance des poids et mesures dont les marchands faisaient usage pendant la panégyris et probablement la haute police de toute la fête. Corpus inscr. attict. II. 476. 1. 48.

2 'Ecprip.. if^yjx'.ol., 1897, p. 33.

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