Voir p

XYjp'Jxsîov 1 . Comme, dans le même document, il est question de la maison commune des Kéryces, le /vjpy/tsîov doit être l'habitation ou plutôt le bureau du héraut sacré.

Sous l'empire, il a un siège d'honneur au théâtre ^ et la nourriture au prytanée. Comme les autres membres de l'aristocratie, qui se recrutait surtout dans les familles sacerdotales, le hiérocéryx arrive aux plus hautes dignités. Par exemple, le héraut sacré Titus Coponius Maximus fut deux fois stratège des hoplites, prêtre d'Ares Enyalios et d'Enyo et deZeusGéléon ^.

'E 71 Ï [3 CJ [J. Û .

Le prêtre de l'autel, à inï toj |3(i),a« isoBÙç, existait déjà au cinquième siècle. Il avait le droit de percevoir une certaine redevance sur chacun des mystes^. Ce n'était pas toutefois au même titre que le hiérophante, le dadouque et le hiérocéryx ; ceux-ci, en effet, étaient nommés dans le corps du décret, tandis que le prêtre de l'autel et deux autres ne viennent qu'à la fin du décret, dans des lignes gravées après coup au bas de l'inscription. Ils semblent avoir rempli quelques offices accessoires, se rattachant aux cérémonies préparatoires de l'initiation, mais non avoir accompli les rites de l'initiation elle-même. En effet, le prêtre ^î^'t pwp-dj n'est pas mentionné dans l'acte d'accusation de Thessalos, comme un des ministres dont les sacrilèges auraient joué le rôle dans leur parodie de l'initiation ^. Sur ses fonctions, nous n'avons pas d'autre