Strab., VIII, x, 9 ; Pausan., II

inspirer quelque confiance. Hérodote affirme formellement que Danaos et ses filles venaient de l'Egypte *. Mais, avant lui, déjà les tragédies de Phrynichos et d'Eschyle avaient mis en scène l'arrivée à Argos du héros fuyant la colère de son frère vEgyptos, et plus tôt encore, les courses des fugitifs avaient fourni la matière de poèmes cycliques. Au quatrième siècle, Isocrate rappelait avec amertume la fortune des barbares, comme Danaos et Pélops, qui avaient imposé leur domination à des Grecs -. En 263, le marbre de Paros, dans lequel est condensée la science chronologique du temps, mentionne le voyage de Danaos et de ses filles et leur passage à Lindos, où ils fondent le temple d'Athéna. La date précise est même fixée à l'année 1510 ^. Et depuis, ApoUodore, Diodore, Strabon ont répété les mêmes récits, avec plus ou moins de détails, mais identiques pour le fond ^. Il est à remarquer que la fondation de la nouvelle dynastie argienne est marquée par un progrès de la civilisation. Le roi étranger entreprit de remédier à la sécheresse qui désolait l'Argolide ; il avait enseigné à creuser des puits, à construire des citernes, recherché et aménagé les sources. Ce bienfait, qui lui valut la reconnaissance des habitants et la royauté, au dire de Strabon, était devenu proverbial, et il est rappelé dans un fragment d'Hésiode ^. Plusieurs historiens secondaires, dont nous ne pouvons pas apprécier l'autorité, prétendaient même qu'avant Gadmos, Danaos avait apporté en Grèce la connaissance de l'alphabet ^. Leur