iïlschin. contra Timarch. 23 et les scholies

3. 'ExaoToç ôÈ Twv auou[xÉvwv uirèp êauxou è'6u£v (^^otpov). Schol. Aristoph., Acharn., 747. — Totç [j.'jou[j.fvoiç èa-'.v l'Goç yo'.ptSirjv Ojeiv è; àvdyxYiç. Pax, 374.

étaient dispersées ou enfouies dans le sol. Ainsi étaient anéantis les ennemis invisibles auxquels des souillures, volontaires ou involontaires, avaient livré le myste. Libéré désormais, il pouvait s'approcher des Deux Déesses qui exigeaient de leurs fidèles une entière pureté, de même qu'aux jours d'apparat, le maître exige une propreté irréprochable des serviteurs qui paraissent devant lui. Une dernière précaution fut prise, lorsqu'à la fin du cinquième siècle, Asclépios vint à Athènes et qu'une fête instituée en l'honneur du nouveau dieu retarda de deux jours le départ pour Eleusis. Pendant ce temps, les mystes ne paraissaient plus en public ; ils devaient s'enfermer dans leur maison, continuant sans aucun doute à observer le jeûne et les abstinences ^ C'était une véritable retraite ; à mon avis, elle n'avait pas pour but le recueillement ou la méditation des mystères qui approchaient ; on avait voulu mettre leur pureté à l'abri de toute souillure qu'ils auraient pu contracter par des causes fortuites, telles que la vue d'un mort, le contact d'une personne ou d'un objet impur. Enfin la procession se mettait en marche ; les mystes encadrés par leurs mystagogues formaient une troupe à part, sur laquelle veillaient avec un soin particulier les quatres épimélètes des mystères. Les torches qu'ils portaient ne servaient pas seulement à dissiper les ténèbres de la nuit qui tombait au moment de l'arrivée au sanctuaire ; la poix et la résine qui entraient dans leur composition étaient des substances qui avaient la vertu d'écarter les mauvais esprits. Une aspersion d'eau lustrale, à l'entrée du péribole, suffisait pour les petites souillures de la route. Dans l'enceinte sacrée, je crois que les mystes étaient soumis à une dernière lustration par le feu ou plutôt par la fumigation. La double torche,