Xenopho, Hipparch., III

4. Comptes d'Eleusis en 329, Corpus inscr. attic, t. 11,834 6, col. II, 1. 26, 30 ; t. IV, 834 b, col. i, 1. 52 ; col. n, 1. 14.

5. 01 ttoIaoI là TE iç-qiL'X t-^ç tu^Iewç tixT^irav xal xà ispâ... irâvra, •!t1y)v Tf\q àxpoTroAEcoç xal tou 'Eàe-jcivîou xal vl ti à),Xo psêaîwç x'Xticttôv •^v. Thucyd., II, 17.

6. Ilpôcw 8è Uvai. p.£ (i)pu.Tja£vov toOSe to'j Aoyou xal OTîôaa è^tqytjglv tyz[.xo 'A6tÎv-/^c'.v izoùv, xalo^iJ-evov 8à 'E^-eugiviov, ètcécyev o'^iç ovsîoaTOç. Pausan., I, 14.

sacrée, le tombeau d'Immarados, le chef éleusinien tué parErechthée ^

La fête commençait seulement le 15 Boédromion, avec la pleine lune. La date est fixée par deux passages de Plutarque sur la bataille d'Arbèles. « Il y eut, au mois de Boédromion, vers le commencement des Mystères à Athènes, une éclipse de lune ; la onzième nuit après l'éclipsé, les deux armées se trouvèrent en présence 2. >) L'éclipsé ne pouvant se produire qu'à la pleine lune, c'est donc le 15 Boédromion ; la bataille eut lieu onze jours après, c'est-à-dire le 26. Telle est également la date qu'indique Plutarque dans un autre passage, où il énumère les défaites des Perses pendant le mois de Boédromion^.

Ce premier jour s'appelait à.yvpix6ç ^, parce que les mystes se rassemblaient dans le Pœcile, qui était voisin de l'Éleusinion ^. On l'appelait aussi npôopinaïc, de la proclamation qui énumérait ceux auxquels était interdit l'accès aux Mystères.

Plusieurs savants ont supposé que l'interdiction était formulée par l'archonte-roi, et ils ont cité à l'appui un

1. Tî 8al 'Epi/^6(5vioç ; oj;^1 âv tô> vaw t-î^ç no).i.â5oç xexTQSeuTai ; 'I[X|x.âpa8o<; 8è ô E0ij.6>.Troi» xal Aasîpaç oùj^^l èv tw TOpiêfjXu tou 'E^^sucivtou to5 CiTc' àxpoTtôXsi ; Clemens Alex., Protrept., p. 38; cf. Arnob.. adv. Gen/..VI,5.

2. 'H |i.èv ouv SE^T^v/] TO'j Bo-ri5poaiwvoç ililnzi TOpl tyiv twv jj-uffTYipîwv Twv 'A6V|VY)(3i.v âpj^ir'jv. 'EvSExâ-rri Se à^o tyîç èxleiilsojç vuxtI twv axpaTO- -TïéSwv èv o4'£!.y£YovôTcjv.., Plutarch., Alex., 31.

3. Ui^TZTTi 5è cpQîvovToç (BoYiSooaiwvoç) £v 'Apêrj).oi.ç. Plutarch., Camill.,19'.

4. 'AyupjAÔç- zy.-x.'kri'jî.ix- (j-jvxpÔTYj'jiç- è'-jTi Sa xal tô ày£ip6[XEvov xal twv [i,u(îTY]p{tov YifxÉpa TrpwTT]. Hesych. in v.

5. riapà T-fiV TO'J Uoocpâvtou xal SaSo'jjfOu Trpdpp-rjijiv ttjv èv tt| TtoixîXYi GToa. Schol. Aristoph., Ranse, 369.

texte de Pollux : UpooLyooBVEi ^è xoiç iv càxicc ànéyjaQxi twv IxvGZYipiùiv xai tgjv aXXwv vo|ut.t/j.Ci)v *. Mais le passage de Pollux sur les fonctions de l'archonte-roi n'est qu'un résumé du chapitre lvii de la UoliTsiot. d'Aristote, et nous avons maintenant l'original, qui permet de voir que tel n'est pas le sens. Aay/âyovTat 5e xai at xoù (povou ôtxat ndcai npàç xovzov xat o KoooLyopcVCùV ûp'^iaQoa rdiv vo^xiiicùv ovxôç, scttcv. L'archonte-roi défendait à ceux qui étaient accusés de meurtre de s'approcher des cérémonies religieuses. Cette défense les excluait implicitement des Mystères, mais elle ne désignait pas ceux-ci spécialement, et elle n'était pas prononcée à l'occasion de la fête .

Isocrate attribue la npôppriGiç du 15 Boédromion aux Eumolpides et aux Kéryces^; le scholiaste d'Aristophane, au hiérophante et au dadouque ^ ; Suétone, au héraut *. Ces trois témoignages reviennent au même. Il est assez naturel qu'on eût recours au héraut sacré pour la proclamer matériellement ; mais il ne faisait que répéter les mots dictés par le hiérophante et le dadouque, qui agissaient comme chefs et représentants des deux familles. C'étaient bien celles-ci qui déclaraient quelles personnes elles excluaient des mystères ; et elles en avaient le droit, puisqu'elles avaient reçu en héritage de leurs ancêtres ce dépôt sacré.

Quelle était la formule de l'interdiction et quels étaient les cas d'exclusion ?

Lucien, racontant les exploits du charlatan Alexandros

1. Pollux, VIII, 90. Cf. EïpyovTixi, Upwv xal àyopàç ol èv xaTYjyopia cpdvou ày^pi xpiGSwç- xal touto irpûayôpsuciç èxaXeÎTO. Pollux, VIII, 66.

2. EiJ[jLo)>irî8ai 8è xal Krjpuxsç èv r^ teIetyi twv [/.usTYipîtov... xal xolq àXko\q ^apêàpoiç e'îpysaôai. twv upôiv, wairsp Totç àvSpo'^dvoiç, Trpoayop£uouci.v. Isocr., Paneg., 157.