Aristid., Or. 13 et

304 LES MYSTÈRES DÉLEUSIS

très saintes cérémonies d'Eleusis promettent aux mystes qu'ils jouiront des bienfaits de Coré, lorsqu'ils auront été délivrés de leur corps '. »

Ainsi, pendant dix siècles, les adeptes des Mystères ont proclamé en des termes presque identiques, les heureux résultats de l'initiation, et. sur ce sujet, ils ont pu s'exprimer librement et sans ambages.

Il était même loisible de décrire le séjour réservé aux initiés. Aristophane, dans la pièce des Grenouilles, avait peint en vers charmants les bosquets de myrte et les prairies fleuries où leurs chœurs dansaient au son des flûtes, éclairés par la riante lumière du soleil -. Platon essayait de relever cette félicité trop matérielle en affirmant dans deux passages que la vie nouvelle se passerait en la compagnie des dieux.

A son exemple, l'auteur de VAxiochos a pris soin de mêler quelques plaisirs intellectuels aux délices de la vie qui attend les mystes. Bien que le récit soit attribué au mage perse Gobryas, les dernières lignes montrent clairement qu'il s'agit des initiés d'Eleusis, et c'est l'un d'eux que Socrate exhorte à envisager la mort avec calme, en lui traçant un tableau enchanteur des régions fortunées où il est appelé à passer sa nouvelle existence. « C'est là où croissent en abondance des fruits de toute espèce, où coulent des sources d'une eau limpide, où sont des prairies émaillées des fleurs variées du printemps, des conversations philosophiques, des pièces de théâtre, des chœurs cycliques, des concerts, des banquets délicieux, des repas somptueux que personne n'a besoin d'apprêter, enfin une vie agréable et un bonheur sans mélange. Car il n'y a ni chaleurs ni froids excessifs ; un air tempéré y circule, attiédi par les doux rayons du soleil. En ce