Pindar., /s//im., VI, v. 3-5 et le scholiaste

RÉVÉLATIONS DE LEPOPTIE 453

mystérieuses dont il n'est pas permis de raconter les détails à ceux qui ne sont pas initiés K »

A l'appui de leur opinion, les mythographes invoquaient une double autorité : les poèmes orphiques et les représentations de certains mystères que Diodore n'a pas nommés. Ce sont deux choses distinctes. L'enseignement des Orphiques se faisait par les livres ^. Les adeptes apprenaient dans les vers attribués à Orphée ou aux autres chantres mythiques de la Thrace la mort et la renaissance de leur Dionysos-Zagreus, qui tint dans la théologie de l'école une place si importante. Les mystères, et spécialement ceux d'Eleusis, procédaient d'autre façon. Les péripéties de la vie divine étaient mises en action ; les initiés en recevaient la révélation parles scènes où figuraient les divinités incarnées en leurs prêtres, et aussi par des tableaux, des symboles, dont le sens leur était donné dans les brèves formules que prononçait le hiérophante. Diodore, craignant sans doute d'en avoir déjà trop dit sur les cérémonies secrètes de cette initiation en faisant connaître qu'on y représentait la mort de Dionysos et sa résurrection, s'est abstenu d'indiquer l'endroit où elles étaient célébrées. Essayons de le deviner. Les Orphiques, nous venons de le voir, sont hors de cause. Les Cretois, il est vrai, avaient un Dionysos qui avait connu les mêmes péripéties. Mais Diodore parle d'initiations secrètes, et précisément les habitants de Cnossos faisaient remarquer qu'ils communiquaient à qui le désirait ce que les autres mystères, ceux d'Eleusis,

1. <ï>a5l (les mythographes) tov 6sàv ix Aiôçxal Av^pz/irpoç TsxvwôévTa 8i.a(î7ua(î9f|Vai. ûtcô twv FYiyîvwvxal x7.Bz<\i-f\^r\yix'., -rràliv S'uttô ri^ç AT^jAïjTpoç Tc5v [xsÀôJv cuvap[xo(j6év-:wv, è^ ^P'/Ji'^ ^^"^"^ Y£vvr,87^vai,... 2'jp.cpwva 5è xo'j- Toiç slvai Tdc te; Syjlo'Jixsva Sià TôJv 'Op'JLxâJv -nroiv) u-ârwv xal xà Tuapsicayo- {i£va xaxà xàç TsÀETâç, tzzoI dJv où 6éii.(.:^ -oi:; à'J.u'/j'ïoi.q idXopEtv Ta xatà [xÉpoç. Diod., III, 62.