CONCLUSION

par Aphrodite, tué par un sanglier et rendu à la vie par la déesse, dont il devient le parèdre, et, pour le culte, la fête principale où sont représentées sa mort et sa résurrection, avec le rite des jardins d'Adonis, dont la signification n'a pas été déterminée avec certitude. Il y eut peut-être des mystères ; mais nous n'en avons pas connaissance. Avec ces données insuffisantes, il y aurait témérité à affirmer que le couple d'Astarté-Adonis est sorti delà même conception fondamentale que la religion d'Isis et celle de Déméter. Pour Cybèle, nous avons vu qu à l'origine elle fut la déesse de la nature sauvage ; à l'époque où fut composé l'hymne homérique, il n'était pas encore question de lui attribuer l'invention de l'agriculture ou la protection de la vie civilisée, encore moins de chercher dans ses mystères des garanties pour la vie d'oulre-tombe.