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EUMOLPIDES ET KÉRYCES 145

revêtus du sacerdoce, et ils étaient jugés par les héliastes pour les fautes commises dans leur ministère ; tel fut le cas du hiérophante Archias ^.

Comme toutes les autres parties de la cité, les deux familles étaient soumises aux décisions de l'assemblée. Dans l'affaire d'Alcibiade, ce fut le peuple qui ordonna aux Eumolpides et aux Kéryces de prononcer contre le coupable des imprécations solennelles ; plus tard, leurs protestations n'empêchèrent pas de voter son rappel, et ils durent révoquer leurs imprécations 2.

Il ne serait venu à l'idée de personne de s'adressera d'autres qu'aux deux familles sacrées pour l'accomplissement des cérémonies ou pour l'initiation ; mais l'Etat trouvait tout naturel d'intervenir dans la partie extérieure du culte et de veiller à la célébration des fêtes qui intéressaient la cité tout entière. L'archonte-roi et ses parèdres, deux des quatre épimélètes, choisis parmi tous les Athéniens, des hiéropes pris dans le conseil des Cinq Cents, s'occupaient de la procession solennelle, de la fourniture des victimes et des autres soins matériels.

Pour l'administration de la fortune des Deux Déesses, elle n'était pas remise aux Eumolpides et aux Kéryces, mais à des trésoriers et à des épistates, qui encaissaient les revenus et payaient les dépenses ^. Les domaines sacrés étaient affermés par le roi et ses parèdres, assistés des épistates et des épimélètes ^. Ils étaient placés sous