XII

sans cesse en grand nombre, et, de plus, alors que les initiateurs ne sont plus des hommes pareils aux initiés, mais que des dieux immortels initient les hommes, dansant autour d'eux vraiment sans cesse de nuit et de jour, par la lumière et par les astres, est-il vraisemblable que les hommes n'aient aucun sentiment et aucun soupçon de tout cela? surtout alors que le coryphée se tient au-dessus de tout, et dirige tout le ciel et tout l'univers, tel qu'un sage pilote gouvernant un navire équipé magnifiquement et parfaitement? »

Comme Dion Chrysostome parle de Barbare venu de loin, et d'homme ignorant tout à fait ce que peuvent signifier les cérémonies, nous devons supposer que cet homme assiste aux Petits Mystères. L'auteur oppose seulement l'initiation des Petits Mystères à l'initiation holoclère, qui lui correspond dans la hiérarchie supérieure.

Ainsi Dion Chrysostome enseigne que les initiateurs tournent autour du myste, et que ce rite correspond à une pensée et à une intention pleines de sagesse : le chœur accomplit autour du myste le même mouvement que les astres du ciel, sous la direction du coryphée et il a une influence analogue; le chœur joue par conséquent le même rôle que dans d'autres cérémonies grecques, quand on tourne autour de l'enfant nouveau-né, lors des amphidromies, quand les époux tournent autour du foyer, quand le sacrificateur tourne autour de la victime, etc.

Mais Platon l a fait allusion à la même cérémonie, en laissant voir qu'elle a lieu avant toute initiation :

« Et moi, ayant vu que le jeune homme s'enfonçait, et voulant lui permettre de respirer pour qu'il ne nous prît en haine, je lui dis pour le consoler : 0 Clinias, ne t'étonne pas si ces discours te paraissent extraordinaires; peut-être ne vois-tu pas ce que les étrangers font à ton égard? Ils font la même chose que ceux qui purifient par la lélélé des Corybantes, lorsqu'ils font la thronosis autour de celui qu'ils doivent initier. Car là, il y a une chorégie et un jeu, si tu as été initié. Et maintenant ces deux hommes dansent autour de toi, comme un chœur, comme devant après cela t'initier. Considère donc maintenant que tu entends les premières choses des mystères sophistiques... »