Platon, Phèdre, 265 b

phore (portant une couronne de murailles sur sa tête). La terre s'appelle aussi Cybèle... » (J. Lydus, des Mois, IV, 63).

Mais Eschyle loue de même «la Terre mère, la nourricière très chère » :

« Quand, jeunes, vous rampiez sur le sol bienveillant, elle prit toute la charge de votre éducation et vous éleva comme fondateurs de maisons et porteurs de boucliers » (Eschyle, Sept, 16 et s.).

Elle est l'harmonie dans la cité; elle est la concorde publique *-; elle est la gardienne de la constitution à Athènes comme ailleurs 2.

Déméter fait les rois et les reines.

Hiéron, tyran de Syracuse, est hiérophante de Déméter et de Coré 8.

Chez Aristophane, un personnage qui se prétend de noble origine se dit descendant de Déméter 4.

A une époque récente, nous voyons plusieurs reines ou impératrices ou femmes de condition royale assimilées à Déméter : Cléopâtre, Livie, Agrippine, Drusilla, Messaline, Domitia, Sabine, Faustine l'Ancienne — alors que Faustine la Jeune apparaît comme une Coré 6.

Déméter préside aux jeux et aux concours, surtout à la course et aux concours scéniques :

Suivant Aristide (Eleusinios XIX),Céléos, Métaneira et Triptolème sont célébrés pour l'invention du blé, et les chars munis d'ailes portés par des serpents sur toute la terre et toute la mer. Héraclès fut le premier étranger initié, puis les Dioscures. Un concours gymnique fut créé à Eleusis, et ce fut le premier créé en Attique; la récompense était le fruit qui était apparu, les hommes éprouvant combien leurs forces avaient grandi grâce à la nourriture civilisée.

« Stadion... Les hommes, qui marchaient autrefois sur quatre pieds, se redressèrent quand le fruit de Déméter eut été trouvé; et, pour faire la démonstration de leur belle force, ils concouraient à la course » (Eiymol. Magnum).

« A Eleusis, on célèbre les fêtes de Déméter (toc Aïj^xpta). Et l'on dit que c'est le premier des concours. En effet les hommes le