‹ Les Mystères de L'OrientChapitre 11 sur 198 · Saint Aueusrix : de Ordine · texte numérisé non relu

Saint Aueusrix : de Ordine

effet les fragments de la sagesse d'Héraclite, parvenus jusqu’à nous, sont ténébreux et pesants comme des blocs de granit brut.

Héraclite fut-il initié aux mystères ? Nous l’ignorons, mais en tout cas il parle en initié, et son livre De la Nature est dédié à Artémis d'Éphèse qui, dans les mystères d'Asie, est la même que Déméter dans ceux d'Éleusis et Axiokersa dans ceux de Samothrace — la troisième personne de la Trinité, la Mère — l'Esprit.

Et toute la doctrine d'Héraclite se fonde sur le mystère des Trois.

« To dvrtouv cuuvépov. Les contraires sont concordants. » « C’est de l'opposition que naît la parfaite harmonie. Dieu est le jour et la nuit, l’hiver et l'été, la guerre et la paix, la satiété et la faim : toutes les oppositions sont en luit. »

Ce qui signifie précisément que deux principes opposés s'unissent en un troisième, comme dans la formule algébrique de Schelling: — À + A HA.

D'Héraclite à Schelling, il y a sur la Trinité la Parole de Dieu et le mutisme de l’homme. Mais de nos jours la Parole s’efface et le mutisme grandit. Seules les vieilles fértnes dans les églises et les trois Vieillards dans leur ile déserte prient encore : « Nous sommes trois, Vous êtes Trois, aie pitié de

nous ! »

Tout ce que nous appelons la « civilisation » repose sur le

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