Gariuet, Histoire de la magie en France, p
la mauvaise musique des moines ; car, à partir de ce moment, le démon ne fît plus que des choses édifiantes. C'est ainsi qu'il reconnut une pierre du rocher de la Provence où sainte Madeleine avait accompli sa pénitence.
Après la messe, le P. Pot, ou Le Pot, religieux jacobin, désigné exorciste, interrogea la possédée en latin. Mais tout à coup « elle s'éleva en l'air, les pieds hors de terre^ criant et beuglant horriblement. Des gens d'Église et des dévotes, craignant que la créature agitée ne vînt à se découvrir, lui tenaient les pieds par charité '. »
Le corps de la possédée renfermait une légion de bons diables. Ils en sortirent sous la forme de mouches, sans doute par une flatterie délicate pour leur chef suprême, dont le nom Belzébuth signifie prince des mouches. Tous ces bons diables firent à l'envi l'éloge de l'évèque de Beauvais et de la virginité de Marie, mère de Dieu. Le 18 septembre, ils reconnurent les reliques des saints Innocents, et l'un d'eux annonça que Denyse allait bientôt être délivrée, « parce qu'elle avait nettoyé sa maison avec le balai de la pénitence. » La possession se termina, en effet, mais au milieu d'un concert d'injures et d'imprécations contre les huguenots : c'étaient l'épilogue et la morale de la farce.
Quelques mois après, Denyse Lacaille ayant déclaré que les cinq témoins qui la possédaient encore, savoir : Lissi., Bélzebuth^ Satan., Motelu et Briffant, menaçaient de l'étrangler, les grands vicaires de l'évèque de Beauvais rendirent, le 12 décembre 1612, contre ces cinq démons une sentence d'excommunication
Dans Marthe Brossieret Denyse Lacaille, les moines avaient donc retrouvé les pythonisses et les sibylles des temps anciens. Ainsi s'annonçait et s'acheminait, toute divinisée par avance, l'œuvre miraculeuse des convulsions du cimetière de Saint-Médard, lowg mystère représenté en plein Paris sur un tombeau, sotie à la fois bouffonne et sanglante, applaudie par la multitude, patronnée par des personnages illustres, et à laquelle une secte théologique célèbre, ayant en tète ses principaux écrivains, ses docteurs et ses évêques, trouvera une signification qui ne sera rien moins que la vengeance de Dieu contre une autre secte:
