AMOUR DE LA RACE

On sait que le Cancer représente la vie humaine terrestre et que l'amour embellit cette dernière. D'où le choix du héros Paris.

C'est, en somme, l'indication que l'homme ne doit jamais perdre le souci de la beauté. Améliorer la race, comme il améliore la nature, sera pour lui une préoccupation constante.

Mais, cependant, il ne faut pas perdre de vue que la beauté est double : matérielle et intellectuelle. Non seulement l'homme s'ingéniera à modifier le type de la race en l'embellissant ; mais encore il s'efforcera d'augmenter le patrimoine des connaissances et de prédisposer sa race à une plus grande réceptivité d'instruction.

L'hérédité, les biologistes l'ont depuis longtemps constaté, se manifeste autant par les caractères physiques que par les traits moraux. On admet, — et c'est là une constatation expérimentale — que les enfants héritent de leurs ascendants une multitude de déterminations qui polarisent leurs cellules de manière à leur fournir des traits analogues à ceux des êtres de leur race et qui orientent leur mentalité de façon à leur donner une ressemblance intellectuelle avec les individus de même sang (I).

Dans une certaine mesure, il semble que l'homme puisse agir efficacement pour transmettre à ses descendants un physique plus beau et un moral meilleur. Nous savons, par l'étude de la transmission des caractères acquis, que les défectuosités, connues sous le nom de tares, sont héritées par les enfants. On a remarqué notamment que l'alcoolisme ou le surmenage intellectuel des parents produisaient chez leurs descendants des difformités physiques et des aberrations morales.

(1) Cf. Yves Delage, La structure du protoplasma et les théories sur l'hérédité.

Si donc les parents avaient eu le souci de léguer à leur progéniture une hérédité saine, ils eussent eu le soin de ne pas s'adonner à la boisson et de ne pas se fatiguer outre mesure dans leur labeur intellectuel. En principe, il semble qu'en supprimant ces causes de tares, celles-ci ne seraient pas transmises héréditairement (1).

Le devoir envers la race étant de l'améliorer constamment, il faut que l'homme se préoccupe toujours de son rôle de chaînon dans sa lignée. Si, au lieu de dégénérer, il évolue, il transmettra à ses descendants un patrimoine physique et moral excellent que sa progéniture accroîtra également ; et, ainsi, pour la satisfaction complète des aspirations géoérales de l'Univers, s'accomplira l'évolution de l'Humanité.

Mais n'oublions pas que l'homme est un être infime comparé au Grand Tout et qu'une foule de forces s'entremettent pour déterminer ses moindres actes. Il se croit libre, tandis qu'il est enchaîné par les lois cosmiques. Il ne peut donc toujours réaliser l'amélioration de la race par la transmission de la beauté physique et morale. Néanmoins, il doit toujours agir avec le sentiment de sa liberté. Il possède, comme un astre, comme toute entité, une sorte d'autonomie. Il doit employer cette autonomie pour réagir contre les déterminations. C'est, du reste, le principe même du fonctionnement de l'univers : à toute action doit s'opposer une réaction. Une force qui ne rencontre aucun obstacle est impuissante. Si l'homme doit se conformer aux lois générales, il lui faut réagir contre les forces supérieures (2).

(1) Cf. Déjerine, L'hérédité dans les maladies du système nerveux.

(2) Voltaire a donné une formule très juste : « Être libre ne veut pas dire pouvoir vouloir ce qu'on veut vouloir, mais pouvoir faire ce qu'on veut faire ».