HISTOIRE DU MAGNÉTISME ANIMAL

Comme toutes les choses mystérieuses, le magnétisme animal a vivement occupé^ à diverses époques, l'attention générale. Chaque fois qu'un savant ou un expérimentateur jette au public la relation de quelque prodige magnétique^ la curiosité se réveille plus pressante que jamais, car l'amour du merveilleux est une des passions de la nature humaine. Aujourd'hui les séances intéressantes données par plusieurs somnambules lucides, les guérisoiis extraordinaires opérées par leur secours, les récits de quelques écrivains en réputation^ ont de nouveau ému les esprits, et la question du magnétisme est redevenue le sujet de toutes les conversations.

Il existe d'excellents ouvrages sur le magné lisme animal, mais la plupart ont le défaut de ne s'adresser qu'à une eertaine classe de lecteurs, et de rester ibcompris des autres; de relater des faits sans en donner l'explication rationnelle, et de laisser Tesprit du lecteur dans les oscil-' lations du doute. Nous tâcherons, dans cet ouvrage^ d'à* planir toutes les difficultés qui se présenteront.

Magnétisme, du grec ma^è^ (aimant), signifie attraction entre deux corps; lorsque cette puissance s'cxcrco

ijr des corps bruts, elle prend le nom de Magnétisme minéral ou terrestre; par analogie op a (ji^alifîé de Ma-' gnétisme animal l'action sympathique 4^ rhojnme sur Thomme ou de l'animal sur l'animal.

L'existence du magnétisme minéral est incontestable, son application comme remède date de la plus haute anr tiquité. L'aimant était en grande faveur dans la médecine des mages, des Ghaldéens et des Égyptiens. Les Grecs et les Romains s'en servirent avec succès contre diverses maladies. Pendant le moyen âge et les siècles suivants, Avicenne, Robert Fludd, Arnauld de Villeneuve, Albert, le Grand, Cardan, Paracelse, etc., et un grand nombre de médecins, de philosophes, vantèrent Taimant comme un excellent moyen pour combattre les aflPections nerveuses. Cependant cette méthode curative eut le sort de tant d'autres, elle tomba avec la médecine empirique et resta longtemps plongée dans l'oubli.

Vers le milieu du dix-huitième siècle, le physicien Klalich, médecin du roi d'Angleterre, remit cette méthode en honneur par les nombreuses guérisons qu'il prétendit opérer avec Taimant. Une foule de savants de tous les pays, Zwinger, Kœmer, Holmann, Glaubrecht, Reichel, Weber, Aken, Sromer, Sigaud Lafond, Paulian, d'Arquier, etc., se livrèrent à des expériences pour constater la vérité des foits avancés par le médecin Rlarich. L'abbé Lenoble construisuit en France des ahnants artificiels, et le traitement des maladies nerveuses par la méthode magnétique devint à la mode.

G^ 4774, l'astiponome Hell reprît les travaux de Tabbé Lenoble, perfectionna le mode d'application des aimants sur les diverses parties du corps et opéra, par sa méthode, des guérisons qui firent grand bruit en Allemagne. Pendant quelque temps, le traitement mag;nétique devint à

la mode, mais il n'eut qu'une durée épliémère, comme tout ce qui vient de la mode; on l'abandonna peu à peu, et de nouveau il tomba dans l'oubli.

Cette courte digression sur l'aimant, quoique étrangère à notre sujet, était cependant nécessaire pour fixer l'esprit du lecteur sur l'origine du mot magnétisme.

La prétendue force occulte à laquelle les "modernes ont donné le nom de magnétisme animal fut parfaitement connue des anciens, qui en firent un fréquent usage comme moyen thaumaturgique ; les documents historiques ne laissent aucun doute à cet égard. Ce fut surtout la elas0e sacerdotale qui sut tirer parti de cet agent mystérieux pour se grandir aux yeux du vulgaire et lui faire croire qu'elle était en communication avec la Divinité. Les pratiques magnétiques de ces lointaines époques étaient à peu près semblables à celles de nos magnétiseurs modernes : l'imposition des mains, les attouchements, les frictions, l'insuffiaiion, la voix, le regard, la forte impression des sens, etc. Ces moyens étaient encore rendus plus énergiques par Tadministration de certaines substances excitantes et narcotiques.

En parcourant l'histoire des anciens peuples, nous voyons les Brahmanes dans rfnde, et les Mages en Perse opérer de nombreuses guérisons par les attouchements et l'insuffiation.

Les Chaldéens et les Égyptiens se servaient de la même méthode et obtenaient des résultats semblables. — Hérodote eite plusieurs temples où se rendaient les malades, pour obtenir en songe la connaissance des remèdes propres à leur guérison. — Selon Diodore de Sicile, les malades qui entraient dans le temple d'Isis étaient endormis par les prêtres et, pendant leur«sommeil, ces malades, devenus hypnologues^ c'est-à-dire doués de la faculté

de parler, indiquaient le traitement qu'ils devaient suivre pour combattre leurs maladies. — Strabon £Edt connaître assez clairement l'emploi du magnétisme dans le temple dejdemphis, en disant que la profession de certains prêtres était de s'endormir pour répondre aux malades qui venaient les consulter. — Celse raconte que, depuis un temps immémorial, une classe de charlatans égyptiens guérissait assez fréquemment, parle souffle et le toucher, des maladies contre lesqueUes avait échoué Tart de la médecine. — Amobe confirme les mêmes faits et nomme' CCS guérisseurs des magiciens, pour qu'on ne confonde point leurs cures merveilleuses, mais dues à l'intervention d'une puissance ténébreuse, avec les cures miraculeuses de son divin Maître et ceUes de ses disciples.

Plusieurs savants ont aussi émis l'opinion que la prophétesse Débora et la pythonisse d'Endor rendaient leurs oracles pendant les accès d'un somnambulisme provoqué. Les convulsions dont cette dernière devint Ja proie, lorsque Saùl vint la consulter, témoignent en fayeur de cette opinion.

Chez les Grecs, qui avaient emprunté à Tinde et à TÉgypte la plupart de leurs coutumes, on voit les mêmes pratiques du magnétisme s'opérer dans les temples. Les scènes qui se passaient dans l'antre de Tro' phonius, eu Béotie, ne laissent aucun doute à cet égard. Le consultant était horizontalement couché sur une planche, puis fiiclionné, malaxé jusqu'à ce que le sommeil BÙt fermé seâ paupières. Pendant ce sommeil forcé, il parlait des choses qu'il désirait savoir, et à son réveil, les prêtres lai remettaient une tablette sur laquelle ils avaient écrit ses parole . Dans la grotte consacrée à Pluton, entre Népès et Pliralée, les choses se passaient autrement ic'était.'Ut les prHres eux-mêmes qui s'endormaiciîl

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pour éclairer les malades sur le régime qu'ils devaient suivre. — Ëlien témoigne du pouvoir magnétique dea Psylles en rapportant que plusieurs d'entre eux possédaient la faculté d'endormir quiconque osait les regarder trop longtemps. — Hérodote fait mention d'une magi<demie de FAttique, très-renommée pour guéiir par des attouchements les maladies les plus invétérées; le corps sacerdotal en fut jaloux et la fit périr. Une .énorme quantité de faits semblables se rencontrent dans l'histoire grecque^ tous en faveur du magnétisme. Enfin, pour l'observatenr qui compare Tétat des pythies et des sibylles rendant leurs oracles au milieu des transports d'un délire convulsify avec l'état de certaines somnambules en« dormies contre leur volonté, il existe une analogie frappante. — Varron et Justin affirment très-positivement que les sibylles perdaient la mémoire des choses qui s'élaient passées pendant leur sommeil, cîrcorstance qui coïncide parfaitement avec l'amnésie constante des som« nambules à leur réveil.

Les Romains, imitateurs des Grecs, avaient aussi leurs temples et leurs oracles, où s'exécutaient les pratiques du magnétisme. Chez eux, comme en Egypte et en Grèce, les prêtres s'endormaient ou endormaient leurs malades, et le divin Esculape leur envoyait des songes relatifs au traitement et àlaguérison des maladies. — Gelse écrivait, au premier siècle de notre ère, qu'Asclépiade de Pruse endormait par l'apposition des mains et les frictions légères les siyets atteints de frénésie; il arrivait même que ces malades, d'abord très-agités, s'endor* maient doucement et tombaient dans une profonde léthargie lorsque ce médecin proloageait ses attouchements. — Eusèbe, Origène et Jamblique se trouvent d*accord sur le fait des guérisons opérées dans les

temples d'Esculape. — Sous l'empereur Valens, le ma- ' oétisme fut confondu avec les arts magiques. Ammien Marcellin rapporte qu'une vieille femme, ayant^ réputation de guérir les fièvres rebelles par de simples attouchements, fut amenée devant l'empereur, dont la fille était malade. Priée de guérir la princesse, cette vieille se mit à la magnétiser par de légères frictions, et l'accès de fièvre fuit aussitôt coupé.

Maïs les deux hommes de ces époques qui acquirent une réputation colossale comme toucheurs ou magnétiseurs furent Apollonius de Tyane et Simon, dit le Magicien. JLie premier fut regardé par les païens comme le compétiteur de Jésus; le second, comme le vainqueur de Pierre l'Apôtre dans les luttes qu'il eut avec lui. Ces deux thaumaturges opérèrent de si grands prodiges, des cures si merveilleuses, qu'on leur donna le nom d'homme Dieu. — Simon guérissait les épileptiques en soufflant sflr eux, et les maniaques eu les frictionnant ; du bout de son doigt il dissipait les engorgements du foie et de la rate; op dit même qu'il rendit le mouvement à plusieurs paralytiques et qu'il ressuscita le fils d'un centurion que l'on croyait mort. Tout cela est-il vrai ? Le lecteur doit toujours se tenir en garde contre les récits merveilleux des temps d'ignorance.

Apollonius, dont la vie fut accompagnée de tant de prodiges, voyagea pour s'instruire chez tous les peuples connus; il pénétra dans les temples de l'Inde, de la Perse, de l'Egypte et de la Grèce, où il se fit initier à leurs mystères. Les philosophes l'ont regardé comme un savant très-versé dans les sciences physiques et psychologiques; le vulçaire le déifia. Telle était la vénération qu'il inspirait, que les princes et les rois s'inclinaient devant lui. Vespàsien lui fit rendre les honneurs divins, et Pomi-

tien, contre la vie duquel il avait conspiré, n'osa Iiii faire trancher la tête.

On eite d'Apollonius plusieurs exemples de vue à dis» tance et de prévisions cpii ont une parfaite ressemblance avec ce que font nos somnambules d'aujourd'hui. Ainsi Apollonius, se trouvant à Gormthe, disait tout ce qui se faisait à Athènes ; il nommait les orateurs qui montaient à la tribune, et les philosophes qui donnaient leurs leçons dans les jardins de l'Académie. A Ëgine, un jeune archonte lui ayant demandé ce qui se passait dans li^ maison de son père à Patrœ, Apollonius se retira dans un endroit isolé, et ressortit bientôt en prononçant ces mots : Malheureux jeune homme, partez vite, on traîne eii ce moment votre père en prison. Le jeune homme partit immédiatement, et, arrivé dans sa ville natale, trouva son père incarcéré. Étant à Ëphèse, entouré d'une foule compacte qui se pressait sur ses pas, Appolonius s'écria d'une voix inspirée : Éphésiens I remerciez Jupiter, à cette heure votre tyran reçoit le châtiment de ses crimes; à Rome, DcNnitien tombe sous le poignard d'un affranchi; En efPet, ce jour-là, au moment même où Apollonius annonçait cette fin tragique, le César mourait assassiné» Pour ceux qui croient au magnétisme, l'explication de ces faits est facile. Apollonius avait un disciple qui ne le quittait jamais, et aujourd'hui on aurait donné à ce dis« ciple la qualification de somnambule lucide.

Les dfuides et druidesses, chez les Gaulois, guérisr saient une foule de maladies par le magnétisme des atr touchements, et, comme l'attestent un grand nombre d'historiens, leur médecine était devenue si célèbre^ qu'on venait les consulter de toutes les parties du monde^ Tacite, Pline, Lampridius, Vopiscus et Celse confirment cette opinion d'une manière irrécusable, en faisant ob-

server qae la méthode curative des druides avait beaucoup de rapport avec Viatndepttjue ou médecine des fidctions.

La faculté de guérir par les attouchements se rencontre chez plusieurs princes de l'antiquité et du moyen âge. Si Pyrrhus, roi d'Épire^ dissipait les engorgements de la rate en promenant lentement son doigt sur la partie malade; si Tibère guérissait les maux d*oreiUes et Yespasiili les maux d'yeux^ quelques-^uns de nos rois de France eurent aussi le don magnétique de guérir les écrouelles.

Du commencement de notre ère au sixième siècle, les thaumaturges se servirent du magnétisme et en obtinrent des efiets étonnants. Mais ce fut surtout pendant le moyen âge, cette longue époque d'ignorance, de fanatisme et de superstitions, que le magnétisme opéra de nombreux miracles. On vit alors deux classes de magnétiseurs, les uns, regardés comme sorciers, étaient impitoyablement brûlés vi£s; les autres, réputés saints^ était canonisés. Inutile de dire que ces derniers appartenaient presque tous à la classe sacerdotale.

Le docteur Foissac a parfaitement démontré qu'à la chute du paganisme les églises succédèrent aux temples, et que les mêmes pratiques s'y perpétuèrent pour obtenir les songes, les visions et les guérisons qui avaient fait la fortune des prêtres païens. Depuis Grégoire de Césarée, célèbre par ses appositions de maim^ jusqu'aux Gonvulsionnaires dot 6aint-Médard, le magnétfcme ne cessa d'être employé comme moyen thaumaturgîque.

Au quinzième siècle , Pomponace et Paracelse se livrèrent à la médecine occuHe et obtinrent de grands succès par les attouchements magnétiques.

Au seizième siècle^ Yan-Helmont, Goclénius et Valen*

tin publièrent divers écrits sur le magnétisme animal appliqué à la médecine. Goclénius surtout parle du magnétisme animal comme d*un agent occulte, émanant de l'économie humaine, qui a besoin du concours des attouchements et de la volonté pour opérer ses effets. Cette opinion est absolument semblable à ceUeque professent aujourd'hui les partisans éclairés du magnétisme.

Au dix-septième siècle, Greatrakes^ gentilhomme écossais, s'acquit une grande réputation par les guérisons nombreuses qu*il opéra au moyen de la médecine d*attouchements.

Vers la même époque, les médecins Borel et Vallé employaient en France le magnétisme par insufflation contre certaines affections nerveuses, rebelles aux traitements usités. Le savant Bartholin atteste dans ses ouvrages qull a vu cesser presque subitement des accès d'épilepsie, sous les manœuvres d'un toucheur ; et il engage les médecins à se rappeler que^ chez les anciens, Tiatraleptique était une branche importante de Tart de guérir.

Vers le milieu du dix-huitième siècle, le célèbre nosologiste Sauvages communiqua à l'Académie des sciences une observation de catalepsie dont les étonnants phénomènes ont une si grande analogie avec ceux du somnambulisme magnétique, que plusieurs académiciens n'hésitèrent pas à regalrder cette maladie comme un état magnétique naturel.

De 1770 à 4776, l'illuminé Gassner rempUt l'Allclemagne, la Suisse et la France de ses excentricités, mais surtout de ses cures merveilleuses. De même que ses devanciers, il opérait par le magnétisme de la vois, du regard et des attouchements. Ses succès prodigieux le placèrent à la tète des plus habiles ^ot/cA^Krj des temps

modernes. L'immense atQiiencè de malades qui accouraieiïl i haà d^ tootes les parties de TËurope est une preura de la eonfift&oe qu'inspiraient ses procédés. Voici oomment il opérait c II. eommençait d'abprd par fixer énergiquement sur les yeox an malade ses regards inspirés ; îpvàÈ fl promenait des frictions, tantôt lentes et rudes, tantôt rapides et légèrèé, de la partie supérieure des membres à kt partis inférieure ; il imposait ensuite les mains sut la tête et les faisait glisser sur le dos et la poitrine ; de nouveau il reeommenqait sur tes membres, et lorsque ses iomsa étaient arrivées à l'extrémité des doigts ou des orteils du malade, il les retirait soudainement et les secouait eo&une pour en cbasser le principe morbkle qu^elles avaient soutiré. Ce sont exactement les pratiques de nos magnétiseurs modero/es.

Presque tbus les malades entraient en^^onvulsions sous les fnclions de Gasilner ; bientôt une crise s'opérait par une évacuation quelconque et était suivie de guérison, lorsque toutef(Hs la guérison était possible. Plusieurs médecins incrédules voulurent être témoins oculaires des cures merveilleuses de Gassner, et certifièrent la vérité des faits qu'on lai attribuait Lavater lui-même crut fermement à la faculté curative de ce fameux guérù^eur, et Mesmer trouva que les procédés du thaumaturge suisse ressemblaient tellement aux siens, qu'il revendiqua ses guéridons comme appartenant à son procédé.

Nous voici en&n arrivé en 4 778, époque à laquelle Mesmer vint à Paris fonder une école de magnétisme ; école où se rendait chaque jour une société d'éhte et qui devait avoir tant de retentissement en Europe. De ce moment, le magnétisme, si longtemps exploité par les thaumaturges, leur échappe à jamais et passe dans le domaine public*

Telle estlTiîsloire du magnétisme animal, depuis les temps les plus reculés jusqu'à Mesmer, qui n'est, à strictement parler, que le i[: ropagateùr et non Tinventeur du magnétisme. En effet, Mesmer fut le premier dans les temps modernes qui s'empara de cet agent mystérieux, Tétudia, le soumit à une théorie, et qui, par ses expériences, ses cours et les nombreux disciples dont il sut s'entourer, le répandit dans ]< monde et le popularisa.

Une courte notice biographique sur Mesmer devient ifcî indispensable, afin d'établir une comparaison entre le magnétisme mesmérien et le magnétisme modifié de notre époque.

Antoine Mesmer étudiait la médecine à Vienne, où Use faisait remarquer par ses idées singulières, son amourpropre et son ambition. En 4766, pour obtenir le doctorati il soutint devant la Faculté de cette ville une thèse intitulée : De l'influence des astres sur le corps humain.

Les astres, disait-il dans sa thèse, en vertu de la force qui produit leur mutuelle attraction, exercent sur les êtres vivants une influence qui n*est qu'une modification de l'attraction générale. Cette influence a lieu par Tintermédiaire d'un fluide subtil remplissant l'univers et péné trant dans les corps, etc., etc.

Vers Tannée 4777, Mesmer, ayant entendu parler des résultats merveilleux qu'obtenait l'astronome Hell avec ses aimants, lia connaissance et eut de fréquents entretiens avec ce professeiu*. Frappé autant dé la nouveauté que de la singularité de la force magnétique, il se persuada que cette force était le fluide universel dont il avait parlé dans sa thèse inaugurale. Aussitôt il ouvrit une maisoh de santé dans laquelle il s'offiit à traiter gratuitement, par le magnétisme, tous les malades qui s'y présenteraient \ dans ce but il fit construire une énorme

quantité de lames aimantées de diverses formes et dimensions pour être adaptées aux différentes parties malades du corps.

Mesmer ne se contenta point, comme le professeur Hell, d'opérer dans une seule ville, il voulut que l'empire entier se ressentit des prétendus bienfaits de sa méthode ; il expédia, en conséquence, de tous côtés ses armures magnétiques et remplit les journaux du récit de ses guérisons miraculeuses. Il faut croire qu'il réussit à rendre la santé à plusieurs malades, car quislques savants de cette époque confessèrent avoir été guéris par la méthode mesmérienne.

Antoine Mesmer, qui avait plutôt l'ambition de la fortune que celle d'une réputation scientifique, ne s'en tint pas au magnétisme minéral, il lui fallait quelque chose d'extraordinaire qui frappât les esprits et dont il pûf se dire le révélateur. Abandonnant alors la théorie du professeur Hell qui ne supposait d'effets sur les malades que par Taimant, il proclama l'existence d'un fluide magnétique animal essentiellement distinct du magnétisme terrestre. Ce magnétisme, disait-il, est la propriété (^j rhomme qui n'a nullement besoin de Taimant pour opérer dés guérisons incroyables. Mesmer formula sa doo trine en vingt-sept propositions, sous forme d'aphorismes, dont la lecture serait peu^ètre ennuyeuse à nos lecteurs, et que nous résumerons ainsi :

Le corps humain ressent les efHits du fluide universel qui affecte immédiatement ses nerfs en s'infiltrant dai^s leur substance, et lui donne des propriétés analogues à celles de Taimant. Cette propriété, nommée magnétisme animal, peut se communiqueraux corps animés et inanimés. L'action magnétique peut également avoir lieu de près où à des distances très-éloignées. Elle peut provo«

qaer des convulsioiis^ des crises salutaires, et gaérir des maladies jugées incurables par les hommes de l'art, etc., etc.

Les académies devienne et de Berlin, auxquelles Mes* mer envoya des flacons d'eau magnétisée et des prbgrammes, se moquèrent de lui et le traitèrent de charlatan ou pour le moins de visionnaire. Froissé dans son orgueil, liéçu dans ses espérances, Mesmer répondit par des injures. Une violente polémique s'engagea enir*^ loi et les académies ; mais, comme il lui était impossible de lutter contre les savants académiciens, Tauteur du magnétisme fut forcé de quitter Vienne, où,« d'ailleurs, on l'accusait d'avoir séduit une iille de dix-sept ans aveugle, et qu'il avait gardée chez lui sous le prétexte dé lui rendre la vue par le magnétisme.

Ne pouvant plus rester en Allemagne, Mesmer vint à Paris. Cette ville, de tous temps renommée par la passion de ses habitants pour tout ce qui est mode et nouveauté, lui parut un théâtre favorable à l'exercice de son art. Il s'adressa directement aux académies des sciences et de médecine, qui le repoussèrent ; mais le public TaccueilUt avec enthousiasme. La singularité de sa doctrine et le ton d'inspiré qu'il affichait lui valurent la faveur d'un monde oisif et frivole.

Mesmer se logea dans un des beaux hôtels de la place Vendôme et eut bientôt maison moulée où il tint table ouverte. Le médecin magnétiseur prétendait guérir toutes les maladies et particuUèrement celles des femmes vaporeuses ; ce qu'il demandait, c'était des affections graves, rebelles au traitemient des plus habiles membres de la docte Faculté ; il se chargeait de les guér r sans exiger aucim salaire. On trouvait dans son hôtel de mi^gnitiques salons pour Taristocr^tie et des salles plus m ( lestes

pour les gens moins aisés. Ces brillantes promesses et surtout la nouveauté du spectacle, dont le Parisien est si avide, attirèrent la foule autour du baquet magnétique.

Mesmer, voyant grandir sa réputation avec sa fortune, déploya encore plus de magnificence dans ses appartements; partout le luxe s'alliait au confortable, «les meubles somptueux, de gracieuses peintures, une musique et des chants délicieux, un demi-jour favorable aux femmes, et, pour les initiés, des petits soupers qui n'avaient point leurs pareils. On conçoit qu'avec de semblables excitants la clientèle du magnétiseur dut s'augmenter incessamment. Malades et bien portants, jeunes et vieux, tous accouraient aux salons de Mesmer comme à une partie de plaisir ; les plus grands personnages de la capitale et les femmes de haut rang ne craignaient pas de les fréquenter ; on prétendit même que la reine s'y renil ait sous un déguisement.

Mais il est temps d'initier le lecteur aux mystères du baquet mesmérien, c'est-à-dire au magnétisme de cette époque.

Au milieu de la salle aux expériences était un baquet de quatre à cinq pieds de diamètre, contenant quelques pouces d'eau, de la limaille de fer, du verre pilé et des bouteilles remplies d^eau rangées dans un ordre cabalistique. Un couvercle s'adaptant à ce baquet offrait des trous par lesquels sortaient des tiges de fer coudées. Les malades et les curieux qui venaient se faire magnétiser s'asseyaient autour du baquet, et chacun d^eux saisissait une tige de fer pour rappliquer sur la partie du corps en souffrance. Souvent, derrière le premier rang il s'établissait un second et un troisième rang d'individils qui formaient une chaîne circulaire par l'enlacement des mains; la personne de droite appliquait son

pouce entre le pouce et l'index de son voisin de gauc|ie| et ainsi des autres. On se touchait en même t^mps par les genoux et les pieds ; de plus^ une loi^gue cprde attachée au couvercle du haquët servait à enlacer le corps ou les membres des malades.

Pendant aue tout le monde formait la chduiSy un concert de voix humaines se mariant aux accords des clavecins et des harpes venait charmer les oreilles et émouvoir les sens. Celte délicieuse musique s'interrogjpait de temps à autre pour laisser entendre les sons si doyx et si pénétrants de Y harmonica^ instrument nouveau dont Mesmer jouait avec perfection. Les sops de l'harmonica agissaient vivement sur le système nerveux des femmes ddicates, et lorsque Mesmer jugeait les nerfs suffisamment ébranlés par cette mordante harmonie, il apparaissait tout à coup, suivi de plusieurs initiés armés de baguettes de fer, afin d'accroître le fluide magnétique et d'en imposer aux rieurs et aux incrédules. Le magnétiseur et ses adeptes^décrivaient avec leurs baguettes des cercles mystérieux autour des malades, puis commençait l'application des mains sur le$ diverses parties du corps. On palpait surtout la région épigastrique, p^rce que là résident les plexus nerveux les plus étendus et dont la sympathie est générale. C'est aiusi que le maître donnait des leçons à ses élèves, qui prenaient plaisir à ces exercices magnétiques. Pour procéder avec méthode, chaque région du corps avait reçu un nom particuHer : les hypocondres se nommaient le pôle poir ; la poitrine, le pôle blanc ; la gouttière dorsale s'appelait le grand courant ; la gouttière pectorale, le petit courant, etc., etc.. et beaucoup de dames qui auraient jeté de hauts cris si, dans d'aiitres circonstances, une main étrangère se fut glissée dans le petit courant, trouvaient tout naturel

qu'on maguétisàt même le pôle noir. puissante in-* fluence delà nouveauté!...

Parmi les personnes qui se soumettaient à ce singulier traitement, celles qui n'avaient point foi dans la puis* sanee curative de Mesmer n'en ressentaient aucun effet ; mais celles dont l'imaginatiQu fascinée espérait une guérison prochaine^ éprouvaient» les unes, des bâillements^ des pandiculations, une toux nerveuse avec expectoration, un agacement général, une chaleur et des sueurs insolites; les autres, agitées de tremblements partiels ou généraux, devenaient bientôt la proie d'un délire convulsif qui se propageait à presque toutes les femmes de la chaîne. Dans le nombre de ces convulsionnaires, il s'en trouvait qui jetaient des cris aigus, qui se tordaient, suffoquaient, pleuraient ou poussaient de fous éclats de rire. Lorsque ce désastre nerveux montait à son plus haut paroxysme et se terminait par des convulsions , c'était la crise désirée ; Mesmer faisait aussitôt emporter les cristaques dans une chambre dont le parquet était matelassé dans toute son étendue et recouvert de tapis moelleux. On avait même poussé la précaution jusqu'à recouvrir les murailles et les cloisons d'une épaisse couche de ouate, afin que les crisiaques pussent bondir, se rouler en tous sens, et même se précipiter la tète la première, sans le moindre danger.

Et que Ton ne nous accuse pas d'exagération dans Texposé de ces faits ; car, pour en prouver Tauthenticité, il nous suffira de citer un passage du rapport des commissaires de l'Académie des sciences, rédigé par Bailly, l'ennemi juré du magnétisme de cette époque :

a Malgré mon profond dédain pour les charlataneries (le Mesmer, il faut avouer, écrivait Bailly, que le spectacle de ces convulsions magnétiques vous étonne. Q?iand

on ne Ta point vu on ne peut s'en faire une idée, et en le voyant on est égalemer^t surpris, et du repos profond d'une partie de ees malades, et de l'i^tatîon qui anime les autres, des accidents variés qui se répètent, des sympathies qui s'établissent. On voit des malades se cher- ^ther exclusivement, et, en se précipitant les uns vers les autres, se sourire, se parler avec affection et adoucir mutuellement leurs crises. Tous sont aveuglément soumis à celui qui les magnétise ; ils ont beau être plongés dans un profond assoupissement, la voix, le regard, un signe du magnétiseur les en retirent aussitôt. On a aussi remarqué qu'un bruit imprévu leur cause des tressaillements^ des mouvements convulsifs; le changement de ton et de mesure dans les airs joués ou chantés influe visiblement sur ces malades : un mouvement plus vif les agite da« vantage et renouvelle parfois leurs convulsions. »

Le désir de s'enrichir, qui dévorait Mesmer, lui suggéra ridée de décupler le nombre de ses baquets ; il établit donc des chambres particulières, mtmies chacune d'un baquet, afin que des personnes seules ou en société d'amis pussent les louer comme on loue un cabinet dans un restaurant ou une loge dans un théâtre. Chaque baquet rapportait au moins dix louis par jour à son propriétaire, encore fallait-il s'y prendre plusieurs jours d'avance pour le retenir, tant la clientèle éXgl\ nombreuse I Celui qui avait ainsi retenu sa chambre particulière disait à ses amis : J'ai un baquet ; je compte sur vous pour ce soir. Cette difficulté donnait une vogue immense aux soirées de Mesmer; aussi l'hôtel Vendôme ne désemplissait pas, et la foule qui l'encombrait était ime société d'élite. Les désœuvrés y allaient pour chercher quelques distractions à leur ennui ; les personnes blasées pour trouver des émotions, et les malades pour

abténir un soulagement à lënirs souffiranees. Jamais le temple (i'Ë{udaure ne fut aussi fréquenté que l'hôtel Mesmer, et, chose remarquable^ tout le monde en sortait satisfait, avec le déâr d^y retenir encore.

Au nombre des adeptes au magnétisme on distinguait des célébrités scientifiques et de fort grands seigneurs. Habile à profiter des circonstances et des hommes, Mesmer sut s'attacher Deslon, régent de la Faculté de médecine de Paris et médecin du comte d'Artois, qui, devenu son plus zélé disciple, lui procura une brillante clientèle.

Ëbloui de ses succès et de sa fortune, Mesmer eut la maladresse d'adresser un mémoire à l'Académie des sciences pour la rendre témoin des prodiges de son art. Il proposa, en outre, à la Faculté de médecine, des expériences comparatives entre un certain nombre de malades traités, les uns par la méthode médicale ordinaire, les autres par le magnétisme. L'Académie et la Faculté lui répondirent par un refus dédaigneux. Blessé au vif par ce refus, Mesmer leur jura une haine implacable. Peu de temps après, il parvint néanmoins à se faire recommander à la reine et obtint qu'on lui donnât des examinateurs ; mais cette faveur tourna à son désavantage ; car, n'ayant point voulu se soumettre aux expériences que liii proposaient les corps savants^ le bruit s'en répandit et sa réputation en reçut un échec.

Courroucé contre l'Académie et la Faculté, Mesmer menaça de quitter la Fmnce, et ce ne fut qu'aux sollicitations de plusieurs grands personnages qu'il voulut bien rester. Le ministre de Breteuil, agissant au nom de la reine, lui proposa une pension de triste mille francs et le cordon de Saint^Michel s'il voulait enseigner sa méthode à des médecins que choisirait le gouvernement.

Mesmer, ctaignant un piège, refusa ees offres bplUantes, et, sous uu prétexte de santés quitta Paris pouy se rendis aux eaux de Spa.

Pendant l'absence de son maUre, le médeein Deslon ouvrit un établissement magnétique en tout semblable à celui de Thôtel de la place Vendôme. Mosmer, en ayant été instruit^ revint en foute hâte à Paris dans la crainte que son élève ne le surpassât. A son arrivée dans la capitale, les enthousiases du magnétisme ouvrirent une souscription de cent actions, co£|tant cent louis ebacu»^ fit ^l^Papt drq^ |^ i'|pilia|iQft mesmérienue. Ces ^cttftiis iwi^mt W promptewenf fiRlfîv(^3, qu'il fellut en créer ci^^antp çiutres poîiç ^tjsfa^ife aux demande^ qui ^rivmwt Ôe tftUtes parts. Lpîji 3^p,ÛO()(fr. pcQV/^nant de ces actii]^^ lurent ^^lmédiatemp|l1; versés entrç les mains de Mes^ne?! ^\ la« ^ptioQ{^§|f e§ ]}rirent le nom de société de V Harmonie,

Soutepu par le haut crédit dâ ses disci|^, I^espier continua ses séances magnétiques, et son bAt^l devint eflçqT^le ?pudp?-YOUS 4^ r^pstqcfatie. i^^uflft, (^p <7?i à 4785, le bruit des cures extraordinaires opér^ea B^r l<î maçiiçlisine détern^ina Je gouvernement à s'en occuper. Il parut UQC ordoimance royale qui chargeait les deux corps savants de l'État d'étudier la question du magnétisme animal et de faire un i*appoct sup ils résultats de cette étude. L'Académie des sciences nomma, permises membres, MM. Lavoisier, Franklin, Bailly, Majaut-Sal- Ihi, Leroy, ile.Bory etDarut; la Faculté de médecine leur adjoignit les docteurs Despérières, Guiilotiii, Oaille, Mduduy, Aiidry et Antoine de Jussieu. En haine des academies, Mesmer refusa d^opérer devant ces comî|iissaires; alors ceux-ci se rendireïA à l'établissem^nt-de- Deslon, premier disciple de IVfesmer, et <|ui^ mag[néli5«ût aussi

bien que gon maître. Les commiffiaires forent témoins des convulsions et des crises qni eurent lieu autour des baquets; mais ayant désiré qu'on les magnétisât eux-mêmes, les expérienees ne réusârent point. Alors Bailly, au nom des commissaires, rédigea un rapport, dont nous avons déjà dté un passage, tendante démontrer que ce prétendu fluide au moyen duquel Mesmer et ses disciples l'aisaient des prodiges, n'était autre chose qu'une exaltation du système nerveux encéphalique due à l'influence de rimagination.

Cependant un des membres de la commission, Antoine àé Jnssieu, qui avait suivi avec assiduité les expériences de Dedon, ne pouvant nier les faits qui s'étaient passés sous ses yeux, refusa de signer le rapport de ses confrères^ et en rédigea un particulier dans lequel il divisa en quatre classes les eflEets qu'il avait observés :

4^ Les faits généraux dont la physiologie peut indiquer la causalité;

2® Les ftdts négatifs ou contraires à la doctrine du magnétisme;

3^ Les faits qui ressortent directement de imagination ;

4^ Les faits qui tendent à &ire croire à un agent malétique.

Plusieurs expériences avaient conduit Antoine de Jus« sieu à présumer qu'il s'échappait directement du corps humain une émanation quelconque, susceptible d'agir £ur les personnes délicates outrés-nerveuses, et que cette émanation pouvait être comparée au fluide électrique. Tels forent les motifs qui le déterminèrent à ne point

mettre sa signature sur le rapport de scscon&ères et à faire sa profession de foi à part.

L'écrit de Jussieu, bien qae favorable au mesmérisme, ne put atténuer le mal que lui avait fedt le rapport des corps savants et surtout une brochure présentée au ministre, portant ce titre : Rapport secret sur le mesmé" risme^ où l'on déclarait le magnétisme contraire aux bonnes mœurs.

Un ouvrage du docteur Thouret : Recherches e) doutes sur le magnétisme animal^ plein d'érudition et de sa« vantes recherches, produisit l'effet contraire à celui que Tauteur en attendait. Les lecteurs crurent apercevoir dei traces de magnétisme chez les peuples les plus anciens, et l'amour du merveilleux fit à Mesmer de nouveaux partisans.

Malgré l'Académie et la Faculté, les baquets continuaient d'être en faveur, lorsque plusieurs incidents vinrent inopinément refroidir Tardeur de ceux qui les fréquentaient, et les frappèrent de discrédit. Ainsi la femme d'un membre de l'Académie mourut danfi les mains de Mesmer, et la marquise de Fleury, que le magnétiseur traitait pour une faiblesse de la vue, en sortit complètement aveugle. D'une autre part, l'aventure qui se passa .aux baquets de Deslon ajouta aux plaintes déjà portées contre les désordres provoqués par le magnétisme. Cette aventure assez plaisante fut pendant quelques jours le sujet des conversations et égaya les cercles de la capitale. — En voici Tabrégé : — Un jeune homme qui faisait la chaîne avec une fort jolie demoiselle sentit, avec le fluide magnétique, un brûlant désir dévorer son cœur ; il fut assez fort pendant quelques minutes pour refouler ce désir; mais, bientôt ne pouvant plus résister, il embrflCssa publiquement sa voisine. La mère de la jeune

personne, scandalisée de cet effet magnétique, se leva pour l'arrêter, mîjis Deslon s'écria : « Madame, laissezles faire, si vous interceptez brusquement le fluide, la mort peut s'ensuivre. » La mère crut devoir néanmoins intercepter le fluide, et la mprt ne s'ensuivit pas.

Sur ces entrefaites, parut une brochure intitulée : Des abus auxquels le mesmérisme a donné lieu, et dans laquelle -on faisait ressortir toijt ce qu'il y avait de dangereux pour les mœurs dans cette chaîne et ces crises. Quelques jours après cette publication, le lieutenant général de police alla trouver Deslon et lui adressa cette question : « Monsieur, en ma qualité de lieutenant génc^ral de police, je vous sompie de me répondre s'il serait possible d'abuser d'une femme magnétisée ou en état (!e crise? » Deslon, sans 1^ moindre hésitation, répondit affirmativement. Ce fut encore un coup terrible porté ù la propagation du magnétisme. Enfin la brochure du Colosse aux pieds d'argile compléta sa déconfiture. On y faisait le parallèle très-frappant des convulsions du baquet avec celles qui avaient eu lieu au cimetière Saint- Médard, sur le tombeau di; diacre Paris, où tout n'était qu'imagination et comédie.

Ces foudroyants écrits n'anéantirnit point le mngnétisme, mais ils en çliaii gèrent la théorie et les procédés. Les partisans du magnélisme comprirent que Tappareil du baquet était inutile et qu'on pouvait opérer plus simplement. Il se formai un schisuie paripi eux; les uns admirent, è\. l'exemplp d'Antoine de Jussieu, un fluide réel émanant du corps huniï^in ; les autres ne virent dans les ePets.ï^agl^^tiq]ies, en général^ quq des phénpmènes pro- 4ui1;§ ps^r ppp ^preîpitalip^^ cérébrale .

Alors r^çtrq çle Mesmer avait pâli, les faibles lueurs (ju'il jetait encore devaient bientôt s'éteindre. La mo4e

des baquets s^i^a comme passe tout ce qui est éphémère, et Ift feiJ^eiix a^teiir 4e la découverte du magnétisoae anin^al qn\tt^ secrètement la France pour n^y plus rentrer.

Un des diçpiples de Mesmer, le marqi^is de Puységur, avait remarqué maiutes fqis que, parmi les çrisiaques du baquety plusieurs étaient pris de somnolence et s'endormaient d'un spmipeil somnambulique. Le pr^iaier il eut ridée d'adresser la parole à un de ces dormeurs et eu reçut immédiatement une réponse. Une série d'expériences semblables ne laissèrent plus aucun doute dans l'esprit de M. de Puységur sur la lucidité de certains somnambules. Dès lors le magnétisme changea complètement de face, et les gestes, les frictions, le souffle, etc. , pour provoquer le somnambulisme, ftirent substitués aux baquets mesmériens.

Le marquis de Puységur se passionna pour le magnétisme; sa fortune, sa position, lui fournirent abondamment les moyens de se livrer aux expériences qu'exigeait un art eucore dans ses langes. 11 se retira à sa terre de Busancy, où il opéra,* dit-on, des prodiges. Non -seulement il somnambuUsait hommes, femmes et enfants par la puissance émissive de sps rpgarfls et de ses doigts, mais il eut la fantaisie de maguétise;* des objets inanimés, entre avitres un orme gigantesque autour duquel venaient danser les villageois. Les écrits du marquis attestent que touties les personnes qui vepaient s'asseoir apus cet arbre s'endormaient proflf^ptement d'uft soimpeil somnambuljque e^ répon4aient ai^x quçst|9P9 qi4 l^ur ^t^ent adressées.

Le l^]nût 4e ^ curieuse découvert^ d<* sciigpeur de Busaucy sp f^ji^dit.eu Frauce et ?e propj^^a rapidement en Europe: 4^ tous côtés il ce foruia <l6s sociétés xmr

gnétiqaes^ mais sortoat en Allemagne» où Ton en compta . plus de trois cents; enfin, jusqu'aux offiders, qui, pour occiïper les loisirs de garnison, se mirent à magnétiser leurs soldats. Les différentes sociétés secrètes des Swendenborgistes, des Oswaldistcs, des Gréatrakistes, des Martinistes, des Gassénéristes, etc., s'emparèrent du magnétisme pour opérer des miracles» et cette fois le magnétisme menaça d'envahir le monde.

En Allemagne et en Prusse le magnétisme compta d'é* minents prosélytes; plusieurs savants, tels que Sprengell, Klugge» Tréviranus, Wienhold, Hufeland, tentèrent d'en régulariser les études. Le roi de Prusse fit beaucoup aussi pour retirer le magnétisme des mains des charlatans, qui Texploitaient avec de gros profits, en rendant une ordonnance par laquelle il était défendu à toute personne étrangère à la médecine de pratiquer le magnétisme dans un but thérapeutique. A la suite de cette ordonnance^ on ouvrit à Berlin une clinique magnétique de cent lits pour les malades qui désireraient subir ce mode de traitement et exerper les élèves aux diverses pratiques de cet art.

En France, les grandes affaires de la Révolution ne permirent guère de s'occuper de magnétisme animal ; le magnétisme d'alors^ c'était, pour les Français, la liberté, la gloire, et ce ne fut que sous la Restauration qu'on reprit activement ces études. Dès 4819» plusieurs écrits parurent sur le magnétisme puységurien, notamment ceux de MM. Deleuze, Yirey, d'Henin-Cuvilliers, etc. Les cures merveilleuses qu'on lui attribuait accrurent considé* rablement le nombre de ses partisans. M. Deleuze, pro« fesseur au Muséum d'histoire naturelle, élève et ami de M. de Jussieu, fit ainsi sa prolession de foi:

c Je crois à une émanatioii de moi- même, parce que ses effets se produisent sans que je touche le sujet que je magnétise, et parce que rien ne produit rien. J*ignore la nature de cette émanation; je ne sais à quelle distance elle peut s'étendre, mais je sais qu'elle est lancée et dirigée par ma volonté, car lorsque je cesse de vouloir, elle n'agit plus. »

Du reste, le célèbre mathématicien de Laplace avait déjà dit dans sa Théorie du calcul des probabilités:

a Les phénomènes singuliers qui résultent de l'extrême sensibiUté des nerfs chez quelques individus^ ont donné naissance à diverses opinions sur l'existence d'un nouvel agent, que Ton a nommé magnétisme animal. Il est naturel de penser que l'action de ces causes est très-faible et peut être facilement troublée par un grand nombre de circonstances accidentelles : ainsi, de ce que, dans plusieurs cas, elle ne s'est point manifestée, ou ne doit pas conclure qu'elle n'existe jamais. Nous sommes si éloignés de connaître tous les agents de la nature et leurs divers modes d'action, qu'il serait peu philosophique de niejr l'existence des phénomènes uniquement parce qu'ils Font inexplicables dans l'état actuel de nos connais^ sances. »

Et le savant Cuvier^ après avoir été témoin des phénomènes offerts par une somnambule, formula ainsi son opinion :

a 11 faut avouer que, dans les expériences qui ont le magnétisme animal pour objet, il esttrès-diffîcile de distinguer l'effet de l'imagination de la personne magnétisée d'avec l'effet produit par la personne qui agit sur elle. Cependant les effets obtenus sur des peisonmes d(^jà

sans connaissance, avant que Topération commençftt ; ceux qui ont lieu sur d'autres personnes, après que Topératioi^ même leur a fait perdre connaissance, et ceux que présentent les animaux, ne permettent guère de douter que la proximité de deux corps animés, dans certaines positions et avec certains mouvements, n'ait un effet réel indépendant de toute participation de Timagination d'une des d^uiL. Il par^U a^ez clairement aussi que ces effets sont dus ^ une communication quelconque qui s'établit enijpe leurs systèmes nerveux. »

L'impulsion était donnée au magnétisme animal, beaucoup de savants qui ne le regardaient pas au-dessous d'eux s'en occupèrent. On doit citer parmi eux* le spiritualiste Deleuze, qui publia sur le magnétisme plusieurs ouvrages - empreints d'une foi à toute épreuve. En 1825, le docteur Foissac proposait à l'Académie de médecine une séance magnétique, pour que cette compagnie pût rendre compte des phénomènes extraordinaires dont elle serait témoin oculaire. Après de longs débats, l'Académie accepta la proposition et nomma, en 4826, une commission composée de MM. Husson, Itard, Bourdois, de la Motte, Guénault de Mussy, Marc, Tillaye, Fouquier, Double et Magendie.

Les commissaires commencèrent aussitôt leurs études et les poursuivirent jusqu'en 483f , époque à laquelle M. Husson fut chargé de résumer les travaux de la commission dans un rappoii; en faveur du magnétisme et dont nous ne çit;eroi^ ^^Q les 4^^^ derniers paragraphes.

a Considéré comme agent de phénomènes physiologiques ou comme moyen tjjér^pei^tique, le magnétisme devrait trouver sa placp dans Ip padre des connaissances médicales, et par conséquent les médecins seuls de-

- Ôi —

vraient en faire ou en surveiller remploi, ainsi que cela se pratique dans les pays du Nord.

B La commission n'a pu vérifier, parce qu'elle n'en a pas eu Foccasion, d'autres facultés que les magnétiseurs avaient annoncé exister chez les somnambules, mais elle a recueilli et communi(|ué des faits assez importants pour qu'elle pense que l'Académie devrait èncoiirager les recherches sur le magnétisme comme une branche très-curieuse de psychologie et d'histoire naturelle. »

Cette même année il parut un ouvrage du docteur Bertrand, intitulé : Du Magnétisme animal en France^ ouvrage consciencieux (pi fit une certaine impression.

En 4837, l'Académie de médecuie organisa une nouvelle commission pour examiner unç somnambule dirigée par le docteur Berna. Ce médecin s'était engagé à faire devant la commission les expériences suivantes :

Insensibilité complète d*un membre, provoquée parle magnétisme.

Restitution, par la volonté du magnétiseur, de la sensibilité enlevée à ce membre.

Obéissance à Tordre mental du magnétiseur de perdre le mouvement.

Obéissance à Tordre mental de cesser de répondre au milieu d'une cpnversation engagée.

Les expériences furent faites et ne satisfirent point la commission; M. Berna éprouva un échec et Tattribua à un concours de circonstances hostiles à Tinfluence ma^étique.

A la suite de cette séance, le docteur Burdin, pour mettre fin à toutes les incertitudes sur le magnétisme, proposa un prix de trois mille francs à la somnambule qui lirait sans Iç secours des yeux ou qui offrirait le phénomène de la transposition des sens.

Aussitôt qae la publicité eut annoncé le prix Burdin et les conditions requises pour l'obtenir, six prétendants se présentèrent; mais aucun d'eux n'ayant satisfait aux épreuves exigées par rAcadémie de médecine, le prix Burdin attendit d'autres sonmambules.

De 4 837 à i 853, épocpie de l'invasion des esprits frap^ peurs et des tables parlantes {Voy. leur histoire à la fin de cet ouvrage), un nombre considérable de brochures sur le magnétisme animal, une fouie de magnétiseurs et de magnétisés ont attiré plus ou moins l'attention du pu- ])lic. Devant ces écrits et les phénomènes chaque jour offerts par des somnambules, plusieurs professeurs de la Faculté de Paris ont été forcés d'avouer que le magnétisme présentait des phénomènes généraux du ressort de la physiologie ; qu'il rentrait, sous ce rapport, dans le domaine de la science et méritait d^ètre étudié.

Malheureusement pour la science, la grande, majorité des personnes qui s'occupent de magnétisme animal ne possèdent aucune des connaissances physiologiques et médicales nécessaires à son étude^ et le nombre des médecins qui se servent du magnétisme comme moyen curatif est infiniment petit comparativement à celui des personnes étrangères à Tart de guérir, qui s'en servent comme moyen d'industrie; il résulte de cet état de choses, qu'on rencontre aujourd'hui, à chaque pas, des cabinets de somnambules dirigés par des individus complètement ignorants des choses médicales et pharmaceutiques; mais qui en revanche sont très-habiles dans l'art d'impressionner et de capter la confiance. Ces adrdits magnétiseurs exploitent au grand jour la crédulité publique et se font payer fort cher des consultations dont les moindres défauts sont d'être ridicules et insignifiantes; car le plus souvent ces consultations seraient funestes si

le malade avait la sottise ou la tëméiité de les suivre. Je dirai, en passant, que j'ai moi-même assisté à une de ces consultations où la somnambule, si toutefois somnambule elle était^ fit des réponses si bizarres, si stupides, si profondément absurdes, qu'à la place de son magnéti* seur j'en eusse été confus^ mortifié, et je me serais caché, rouge de honte et de dépit. La malheureuse plaçait le sternum sur le dos , et la colonne vertébrale sur la poitrine; elle mettait la rétine à l'anus et les veines hémorroïdales dans Tœil !... Le reste de la consultation était à peu près dans ce goût. Les remèdes qu'elle indiquait auraient tué un gros cheval normand, et c'était à une fenune grêle et nerveuse qu'elle les ordonnait t.. .