I Cor. 1x

SNCIASUDIND 299, Tail:

sifs de la sagesse, mais de démonstration d’esprit et de. force, afin que votre foi ne fût point fondée sur la sagesse des hommes, mais sur la vertu de Dieu 1. » — Paul n’a pas voulu se mettre en frais d’éloquence, comme on le ferait pour une doctrine humaine et des intérêts humains ; une vertu pourtant était dans sa parole, la vertu de Dieu, qui rendait communicative la foi du prédicateur et qui donnait à son enseignement les caractères extraordinaires où se reconnaissent les manifestations de l'esprit. L'esprit, d’ailleurs, a aussi sa sagesse, dont la forme et l’objet sont autres que ceux de la sagesse humaine.

« Nous parlons sagesse parmi les parfaits ?. » — Il est assez curieux que Paul distingue ainsi dès l’abord deux catégories de croyants et l’on peut bien dire d'initiés: ceux du premier degré, à qui l’on communique les principes élémentaires de la foi $, et ceux du degré supérieur, à qui l’on révèle une doctriné plus haute. Cette distinction n'a sa pleine signification que dans la langue des mystères 4 et pour une religion de mystère. Nous y