LENORMANT, op. cit

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sur la ligne de l’écliptique et son passage à travers les douze constellations zodiacales. La plupart des rapprochements qu’on avait signalés ont été détruits à mesure que le poème a été mieux connu, et l’idée générale d'une correspondance entre chaque tablette et un mois de lannée ou un signe zodiacal a paru insoutenable. Le poème n'a pas cette régularité mathématique, et les douze tablettes qui le contiennent ne sont pas précisément douze chants. S'il en était ainsi, le commencement et la | fin de: chaque tablette devraient accuser une division dans ~ le récit ; or cette division, autant que l’état fragmentaire du texte permet de le constater, ne se trahit nulle part. Gilgamès, se mettant à la tête des gens d’Erek pour les. alive er de l'oppression étrangère, aurait été le soleil dans le signe du Bélier : en fait, Gilgamès est censé prince — d’Erek au moment où commence l’action du poeme, et la ville d'Érek n’est opprimée par personne si ce n’est par 4 lui. Gilgamès, envoyant chercher | homme-taureau Éabani aurait été le soleil dans le signe du Taureau: Babani est. à un homme ordinaire, et la mission du chasseur et de lhié- 4 rodule, l’arrivée d'Éabani à Erek sont racontées sur la première tablette. Gilgamès, liant amitié avec Eabani, it aurait représenté le soleil dans le signe des Gémeaux : Ph % liaison des deux amis était. mentionnée a la fin de la première tablette et décrite sur la seconde. Gilgamès, — demandé en mariage par Ishtar, serait le soleil dans le signe de la Vierge, au sixième mois : cet épisode se lit eng effet sur la sixième tablette, mais il faudrait savoir lace coincidence est voulue ou bien fortuite. Gilgames, m et privé de son ami au septième mois, serait le soleil : nant après l’équinoxe d’automne : la mort d’Ba ni semble avoir été racontée au début de la huiti blette !, et Gilgamès n’est pas malade, il as