Ex. iv, 1-9; Jue. vi
4, Littéralement : « sera dans son intégrité ».
ry
De sa bouche il dit, et le vêtement disparut;
Il parla de nouveau, et le vêtement fut rétabli.
En voyant l'effet de sa parole, les dieux ses pères
Se réjouirent et rendirent hommage : « Marduk est roi! » Ils lui attribuérent le sceptre, le trône et le paléi'; Ils lui donnèrent une arme irrésistible, qui écrase (?)les ennemis : « Va, arrache la vie à Tiamat,
Et que les vents emportent son sang aux lieux ténébreux. »
Les dieux ses pères réglèrent le sort de Bel;
Ils lui firent prendre un chemin de salut et de prospérité.
Il ne doit pas être question ici du destin de Marduk en tant que prince des dieux ?, mais du sort de son expédition, De même que les rois de Ninive et de Babylone recouraient à la divination pour savoir si les campagnes qu'ils projetaient devaient réussir, et s’efforçaient d’obtenir les meilleurs présages, ainsi les dieux, pour mettre toutes les chances de leur côté, ont soin de procurer à Marduk les auspices les plus favorables. Le champion des dieux s’arme ensuite pour le combat. Outre les armes qui conviennent à un homme de guerre, il en prend qui n’appartiennent qu'à un dieu. Son équipement est moitié réel, moitié mythologique *.
I] fit un arc et le choisit pour arme;
Il se chargea d’un javelot, et en fit.....
Il leva l’arme divine +, il la saisit de sa main droite.
Il suspendit à son côté l'arc et le carquois ;
I] mit devant lui l’éclair ;
Il couvrit tout son corps d’une flamme ardente ;
I] fit un filet pour envelopper l’intérieur (?) de Tiamat,
Et pour que rien n’en échappat, il fit garder les quatre vents °,
