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…. 1. Sur la consécration des hommes de guerre et les interdictions qui en résultaient, voir RosertTson Smira, Religion of the Semites', 383. 6 2. Variante : « en face d’elle », de Tiamat, c'est-à-dire : « il lança ntre elle. »

Sans doute pour dévorer Marduk, non pour absorber l'ouragan. 4. Jos, xxxviu, 9.

Littéralement : « ils tournaient le dos. »

Ils furent enveloppés de façon à ne pouvoir s échapper ; (Marduk) les enferma, et il brisa leurs armes :

Ils sont jetés dans un filet, ils demeurent dans des rets. Ils remplissent de hurlements les régions (du monde); Ils subissent sa colére, ils sont enfermés en prison.

Et les onze créatures qu’elle ! avait douées de terreur, La troupe de démons qui marchaient avec (?) elle,

Il les chargea de liens,.....

Il écrasa (?) sous lui leur résistance.

Quant à Kingu, qui avait été placé à leur tête,

I] le vainquit et le mit avec Duga ?.....

Il lui enleva les tablettes du destin, qui ne lui appartenaient pas, Il les scella d’un sceau et les mit sur sa poitrine.

Ainsi le triomphe de Marduk est complet. En lui et par lui, les dieux sont maitres de la situation, maitres du destin et de lavenir; ils peuvent arranger le monde à leur gré. Le chaos est vaincu, Tiamat a succombé. Ses auxiliaires sont réduits en captivité, condamnés a la prison perpétuelle. La description qui est faite de leur sort ne doit pas s’entendre seulement du passé, mais du présent, car les auxiliaires de Tiamat, et Tiamat elle-méme, bien que le monde soit censé fabriqué de ses débris, ne sont pas morts. Dans la pensée du narrateur les monstres vaincus sont encore enchainés. On serait bien aise de savoir qui sont ces dieux captifs ; ce que sont en particulier les onze créatures si terribles, dont le nombre méme doit être significatif; ce qu’est devenu Kingu, linfortuné compagnon de Duga. Par leur origine, les onze monstres sont des étres purement fantastiques, la personnification des ténèbres, du chaos, de toutes les horreurs qu'une imagination d’enfant peut entrevoir dans la tempéte et dans la nuit. Mais on en a fait quelque chose, puisqu’on les a logés quelque part. L’astrologie n’a pu manquer d'exercer une influence sur le développement du mythe.

Les monstres vaincus par Marduk font songer aux figures