Commencement de la table V

5. Images des dieux. Les figures conventionnelles des constellations sont des images divines.

6. Il s’agit principalement des constellations zodiacales, Cf. JENSEN, Kosmologie, 47; Mythen, 31. |

Sila description a quelque suite logique, on ne voit pas comment Eshara pourrait désigner autre chose que le ciel. Des assyriologues éminents !, s’appuyant sur l’équivalence présumée de ce mot avec ékur, qui désigne la terre, et sur le sens de l’idéogramme, qui signifierait « maison de l’abondance », dont on fait « maison de fertilité », pensent. que Éshara désigne la terre, construite en voûte, comme le firmament. Il faut avouer [que la fondation de la terre ne pourrait être plus maladroitement insérée dans une description qui a pour objet le monde céleste. Les stations des grands dieux sont les constellations, leurs demeures sidérales. Comment veuton que les cités d’Anu, de Bel et d’Ea soient sur la terre? On ne peut pas songer ici et on ne songe pas a Erek, Nippur, Éridu ; mais quelle portion de la terre peut-on assigner spécialement à ces trois dieux, surtout à Anu, dieu du ciel, et à Ea, dieu de l'océan. Il n’est pas évident que le mot Eshara représente la terre; le sens idéographique, « maison de la plénitude », convient tout autant au ciel; tout porte à croire que ce mot n’est qu'une écriture déguisée du mot ashru, qui est un nom des cieux, et employé comme tel dans notre poème; les dieux, félicitant Marduk de son œuvre, le loueront d’avoir fait le firmament (ashru) et construit la terre ?. On s'attend à ce que l'emploi de l’autre moitié du corps de Tiamat soit indiqué ; s’il n’est rien dit de cette seconde moitié, c’est que la création de la terre n’était mentionnée que plus loin, à sa place naturelle, quand Marduk, après avoir réglé l'ordre des cieux, venait à s'occuper du monde inférieur. Remarquons aussi que le dôme Eshara est de même circonférence que l'océan; cette assertion ne peut guère s'entendre de la terre, qui se trouverait ainsi remplir

. 1. Jensen, Jastrow, Muss-Arnolt, etc.