Voir Lenormanr, op. cit
— 2. Llest possible que l’idée ne soit pas étrangère à la tradition baby- Tonienne. Dans un fragment de la légende d'Atrachasis (JENSEN, ythen, 286-287), il est question d'une déesse Mami qui fait des hommes et des femmes avec de l'argile; dans un autre texte, très mutilé, publié par Pincngs, Cuneiform Texts, vi, discuté par JENSEN, op. cit. 275, et ZIMMERN, Zeitschrift f. Ashyidlogic. XIV, 281, il est
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Un autre fragment où il est question du filet de Marduk ! a chance d’appartenir au poème de la création :
Le filet qu'il avait fait, les dieux le virent...,
Ils virent que l’are était d’un beau travail,
Tous admirérent la maniére dont il était fait.
Anu (I’)éleva dans l’assemblée des dieux...
Il mit l’arc en place (?)...
Il déclara les noms de l’arc :
« Long-bois sera le premier ; le second..... F
« Son troisiéme nom sera ra (l'étoile de) l'Arc, dans le ciel. » Il détermina sa place...
Ce morceau peut se rattacher encore a la description du ciel; en tout cas le filet de Marduk et son arc, peutétre encore d’autres piéces de son armure étaient rangés parmi les constellations.
Il y a peu de chose à tirer des débris d’une tablette ? qui se rattachait sans doute à notre poème : Anshar rentrait en scène; Lachmu était mentionné; il était question, semble-t-il, de la terre, édifiée au-dessus de l’abime, en face d’Eshara, puis de cités à fonder ; la ville d’Assur était nommée, ce qui donnerait à penser qu'Anshar est bien le dieu Assur, et que la rédaction du poème, quoique babylonienne pour la tendance générale et pour le fond, a subi une influence assyrienne. Mais on dirait qu Anshar se vante d’avoir fait lui-même Éshara, ce qui serait en contradiction avec la quatrième tablette. Le texte est trop mutilé pour que l’on puisse apprécier la juste portée de l’assertion, et, nonobstant ce détail, l’origine du fragment ne semble pas douteuse *.
A Dewirzscu, Bab. Weltschépfungsepos, 50 (n. 19), 86; traduction dans JENSEN, op. cit. 33.
2. Decrrzscn, op. cit. 51-53 (n. 20), 87-88. JENSEN, op. cit, XIX, a. trouvé ce fragment trop mutilé pour en essayer la traduction. |