Gen. vil, 21, 23 b-vur, 2 a, 3b

« Quand je regardai le jour, la parole était accomplie ', Et toute l'humanité était retournée en terre.

Comme le jour montait, je priai ?,

J’ouvris la lucarne, et la lumière frappa mon visage ; Je me retirai, je m’assis, je pleurai;

Sur mes joues mes larmes coulaient,

Je regardai l’espace, l'étendue de la mer.

A douze * une terre émergea ;

A Nisir le vaisseau toucha ;

Le mont Nisir retint le vaisseau et l’empécha de flotter ; Un jour, deux jours le mont Nisir retint le PRES efers Trois jours, quatre jours, le mont Nisir etc.

Cing jours, six jours, le mont Nisir, ete.

Quand arriva le septiéme jour,

Je fis sortir une colombe et la laissai aller :

La colombe s’en alla, et elle revint;

N'ayant pas d’endroit où se poser, elle rentra.

Je fis sortir (ensuite) une hirondelle et la laissai aller : L’hirondelle s’en alla et elle revint;

N'ayant pas d’endroit où se poser, elle rentra.

Je fis sortir (enfin) un corbeau et le laissai aller ;

Le corbeau s’en alla et, voyant la baisse des eaux,

Se mit à manger, à barboter, à croasser, et ne revint pas 5. »

Ace signe, Sitnapishtim comprend que la terre est a Gevoneee et descend du bateau. On est bien tenté d’admettre que le discours a été abrégé en cet endroit et que les trois oiseaux n'ont pas été envoyés le même jour. Si

1. « La parole était faite ». Au lieu du mot (uma) « jour », il y a une variante : (tamata) « mer », et l'on traduit : « Je regardai la mer en faisant des cris ». Mais la mer pouvait-elle être visible avant que la lucarne fût ouverte? Le résultat du déluge doit être annoncé en quelque façon dans cette ligne, pour le parallélisme avec la suivante.