‹ Les mythes et les légendes de l'Inde et la Perse dans Aristophane, Platon, Aristote, Virgile, Ovide, Tite Live, Dante, Boccace, Arioste, Rabelais, Perrault, La FontaineChapitre 155 sur 335 · I. — La mort de Yadjnadçtta · texte numérisé non relu

I. — La mort de Yadjnadçtta

Pendant qae Râma, le tigre né de Manou, s'acheminait vers la forêt avec son frère puîné, le roi Daçaratha éprouva un crad chagrin.

Par l'exil de Ràma et de liakchmana, le firont de ce roi, semblable à Indra, s'obscurcit comme le soleil lorsqu'il subit une éclipse dans le ciel.

Durant six jours, ce roi illustre dépbra ainsi le départ de Ràma; puis, au milieu de la nuit, pendant que la douleur le tenait éveillé, il se rappela qu'il avait jadis commis un forfait.

Ayant réfléchi, il s'adressa à la noble Kauçalyâ et lui dit : « Si tu ne dors pas, Kauçalyâ, écoute avec attention mes paroles '•

Toutes les fois qu'un homme fait une action bonne ou mauvaise, il en recueille infailliblement le fruit avec le cours du temps.

Rama, e-Manu-tigride-nato, cum post-nato sylvam petente, Rex Dasaratha cnidelem casum expertos-est.

Ram» Laxmanasque ita exsilio, IndrsB similem regem Cepît, sicut deficientem solem obscuriias in-cœlo.

Ille sexto die Ramam desiderans ita maxime-clarus, Media-nocte tigilans, recordatus-est aDimaB-pessimum-facious.

Recordatusque, divam Raosalyam alloqucDdo id dixit : « Si' vigilas, Raosalya, audi mei attenla vocem.

1. Pour qne Ton puisse comparer le style de Vàlmlki à celui d'Ovide, nous don* nons la trûduction littérale de cet épisode d'après Tonvrage de Chézy (Todjnadaltobada on Mort de Ya^MdattQy ouvrage publié par la Société Asiatique, 18t6.) Cet ouvrage contient trois parties : i« le mot-à-mot avec l'analyse grammaticale : c'est d'après cette partie que nous avons rédigé notre travail; 2« la traduction li1»re : elle est aussi inûdèle qu'une imitation en vers ; a* la traduction latine littérale de J.-L. Bumouf : nous la reproduisons pour que le lecteur puisse, s'il le désire, connaître la construction de la phrase sanscrite dont il est impossible de suivre l'ordre

en français.

Outre la version de Fauche, dans le Mmânaya, nous avons encore celle d'Eichhoff {Poiiie kéroiqw dee Indiem, 1860) et Timitation qu'en a faite en vers français G. de Dumast (Fleurs de Vlnde, 1858).

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