Vimprication est Tarme du brahmane
« Que le brahmane (pour réduire ses ennemis) emploie, sans hésiter, les prières
» Ce sentier mène à rermitage de mon père : hâte-toi de t'y rendre et d'implorer ton pardon pour qu'il ne te maudisse pas dans sa colère.
» Mais délivre-moi d'abord de ce fer : car cette flèche dont tu m'as percé serpente dans ma poitrine comme la foudre et m'ôte la respiration.
» Je souhaite mourir délivré de ce trait : arrache-le-moi. Je ne suis pas brahmane ; tu n'as pas commis un sacrilège ' ; calme ton effroi.
)) Mon père est un brahmane qui habite la forêt ; mais il m'a engendre dans le sein d'une coudra. » Telles furent les paroles que m'adressa l'adolescent frappé d'une blessure mortelle. 40 Alors, de sa poitrine palpitante j'arrachai la flèche avec effort ; et le jeune anachorète exhala ses esprits en me regardant*.
Par la mort du fils du Maharchi, je vis ma gloire détruite d'un seul coup. Troublé, j.e fus précipité dans une infortune infinie, irrémédiable*. »
» Hic trames ducit ad-illam me! patris casam. Enm implora profectus cito, ne tibi is iratus imprecetur.
>» Sagilta-expeditum fac me ocius ; ista qus a-te emissa sagitta, In-corde fulmiDeo-igne-serpeDS, spiritus intercludit met. 40 » Telo-impeditus ne mortem ego obeam, telum extrahe.
Non Brabmanas ego : metum de-Brahmanicidio-conceptum deponc.
» A-Brahmana quidem ego genilus, in-SudraBa-muliere, in-silva habi- Sic mihi dixil sermooem puer sagitta percussus a me. [tante. »
Ejus pectore tum palpitantis sagittam extraxi vi ego. llle, me aspiciens trementem, reliquit spiritus religiosus puer,
Mortem obeunte magni-Riclii-fiiio, cum gloria subito me evertente, Valde ego fui turbatus-mente, in-dolorem iQÛnitum, certum, pnecipitatus.
magiqaes de YAtharva-Véda : la parole est Tarme du br&hmane ; c'est avec son secours qu'il doit détruire ses oppresseurs. » {Lois de Manou, XI, 33.)
Vimprication, sous le nom d'Érinnys^ jouait un rôle analogue dans les croyances religieuses des Grecs. Voy. Girard, Le Sentiment religieux en Grèce, p. 411.