Talia tum placido Salumius edidit ore

« Dicite, juste senex et femina conjuge juslo Digna, quid optelis. » Cum Baucide pauca loculus, Judicium Superis aperit commune Philemon : « Este uctrïotes delubraque vestra tueri Foicmu. » (VIII, 703.)

accorder le bonheur d'être élevé au rang suprême de Bouddha^ c'est-à-dire de Sage^ de Saint^.

VI. — Jupiter et Mercure manifestent leur divinité par un prodige : le cratère contenant le vin se remplit à mesure qu'on y puise ^.

Au cratère inépuisable de Philémon correspond, dans le Mahâbhârata^ ^ la marmite de Youdhichthira :

MjB. marmite de Yondhlchtlilra. Le pieux Youdhichthira, ne sachant comment nourrir les brahmanes qui l'avaient suivi dans la forêt, chanta un hymne en Thonneur du Soleil. Satisfait de cet hommage, le Dévalui apparut dans tout son éclat et lui dit :

(( Quelle que soit la chose que tu désires, pasteur des hommes, tu l'obtiendras de moi. Pendant douze ans, je subviendrai à ta nourriture. Prends cette marmite de cuivre que je te donne. Tant que ton épouse DrâupadI se servira de ce vase, prince fidèle à tes vœux, tu en retireras une nourriture inépuisable et excellente, telle que celle qu'on prépare dans une cuisine et qui comprend quatre espèces d'aliments : légumes, viandes, fruits, racines. Dans quatorze années, tu recouvreras ton royaume*. »

VII. — Dans le Faucon et le Pigeon, \ hospitalité est considérée comme le devoir de sauver la vie d'un être faible qui vient demander asile et protection

i. Les Bouddhistes so sont approprié cette légende da UahÂbhàrata dans le T^mq-hung (trad. allemande, ïkr Wtxsa uni der Thor, t. H, p. 16). A la An de leur récit, Indra adresse au roi la même question que Jupiter aux deux vieillards :

« Indra dit au roi : « Quand le roi fait des choses aussi difficiles, quel est son désir?» Le roi réplique : « Je ne souhaite pas U possession du grand et noble empire des trois régions du désir. Si je fais de bonnes œuvres, c'est parce que ;e souhaite Vétat de Bouddha^ que rien ne surpasse. »