‹ Les mythes et les légendes de l'Inde et la Perse dans Aristophane, Platon, Aristote, Virgile, Ovide, Tite Live, Dante, Boccace, Arioste, Rabelais, Perrault, La FontaineChapitre 208 sur 335 · Procul, 0 procul este profani · texte numérisé non relu

Procul, 0 procul este profani

Conclamat vates, totoque absistite luco. (Enéide^ VI, 258.)

Aristophane fait dire aussi au choeur des initiés, dans les Grenouilles (353) :

« Silence, faites place à nos chœurs, - vous qui n'êtes pas instruits des choses

sacrées, qui n'avez pas une âme pure, qui n'avez point assisté aux fêtes des nobles

Muses ni formé des danses en leur honneur. »

Strabon en indique l'usage S et la lecture àeVAvesta lève toute incertitude à ce sujet.

D'abord, le discours que la Sibylle adresse à Énée, en lui prescrivant d'aller cueillir un rameau d'or dans une forêt, est emprunté textuellement à un des rites de VAvesta. .

li^arlire sacré. « Zaraihustra interrogea Ahura-Mazda en ces termes : « Ahura-Mazda, créateur parfait, par quel culte honorerai-je, par quel acte célébrerai-je la création A' Ahura- Mazda? »

Ahura-Mazda répondit : « Va vers les arbres élevés, ô sage Zarathustra, vers l'arbre grand, superbe et plein de vigueur, et dis ces paroles : Honneur à f arbre parfait et pur créé par Ahural Enlève alors un bareçma. Qu'on ne le cueille pas* sans le regarder. Que cela soit fait par des hommes purs, et qu'ils le tiennent de la main gauche, en honorant Ahura-Mazda et les Amesha$ Çpentas et Hôma aux couleurs dorées, à la taille élevée, et les dons brillants de Vohu-Manô (la Bonne Pensée), dons créés par Mazda pour l'homme juste. » [Avesta, trad. de C. de Harlez, 1. 1, p. 260.)

Ensuite, dans le rameau (for, Virgile réunit les propriétés du bareçmd^^ fcdsceau de branches que les

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