Dans le bois de Colone. Voy. p

Pftridjâta {Erythrma fulgens^ arbre de corail*), qui formait des bosquets pour les Brahmarchis (p. 48), ornait le jardin d'Indra (le Nandana), ajoutait un nouvel éclat à la beauté des épouses des Dévas, et fournissait à ces mêmes Dévas les fleurs divines qu'ils faisaient pleuvoir sur la tête des héros pour les récompenser (p. 105, 244).

I^e Faridjata. « Le mouni NArada dit à Rrichna : « Je t'ai apporté du Swarga une fleur cueillie sur le grand Pàridjàta. L'arbre qui produit ces fleurs divines est pour Satcht (épouse d'Indra) un objet de prédilection, toujours honoré pour la félicité dont il est la source intarissable. Le grand Pàridjàta fut créé par le vénérable et pieux Raçyapa*, noble et riche trésor de pénitences. C'est un présent que sa tendresse fit un jour à Aditi^j pour satisfaire aux saints désirs de cette Dévl : « Je veux, lui avait dit Aditi, obtenir de vous, excellent mouni, un présent qui assure mon bonheur, qui me procure à volonté toute espèce de parures, les plaisirs de la danse et du chant, une jeunesse éternelle ^, l'éloignement de toute passion, de tout chagrin, qui conserve en moi l'attachement que j'ai pour mon époux et pour les règles du devoir, o Kaçyapa créa donc pour Aditi le Pàridjàta couvert de fleurs odorantes, dont la propriété est de satisfaire tous les désirs. Cet arbre, agréable à tous les êtres, remarquable par sa hauteur, a trois branches et porte des fleurs de toute espèce de formes qu'il varie suivant le goût de chaque beauté. Il peut, si l'on veut, imiter les grâces du lotus*... La félicité est donc le fruit que produit le Pàridjàta, ainsi nommé parce qu'il est né stir 6i rive {pari d^'âUi^ de la Gangà céleste*, o (Harivansa^ Lect. CXXIV.)

i. Vtrythrine corail a des flears rouges disposées en épis, et des graines rouges qai servent k faire des colliers et des bracelets. S. Kaçyapa, mari d' Aditi, est un des PradjApatis (maîtres des créatures). 8. Aditi personnifie tantôt la Nature, tantôt la Terre.