Jampridem hanc prolem cupio enumerare tuonim

Quo mtgis IUlia mecam Istere reperla. (ÈnMAt^ VI, 716.)

S. hkagwûta Poutoim, trad. d'Eng. Bnrnonf, t. II, p. 505.

0 Ancbise, retiré au fond d'une vallée fleurie, contemplait avec nn tendre intérêt les âmes réunies en ce lieu et destinées à voir un jour la lumière des cieux; il passait en revue par hasard toute la suite de ses descendants, ses neveux chéris, leurs destins, leurs aventures, leurs caractères et leurs exploits. » (VI, 679-683.)

De leur côté, les fils devaient faire à leurs pères et à tous leurs ancêtres des offrandes funèbres appelées srâddhas dans Tlnde, parentalia dans le Latium^

l4e Sraddlia *• a Bbtcbma dit à Youdhichthira, qui l'interrogeait au sujet des Pitri$ :

« Je célébrais le sràddha^ et je faisais l'offrande du pinda ' en l'honneur de mon père Santanou. La terre se fendit devant moi, mon père parut, et, pour recevoir mon offrande, tendit ses bras chargés d'ornements et couverts de bracelets, ayant, comme je l'avais vu autrefois, ses doigts rougis de la couleur du santal. Satisfait de ma piété, il me dit d'une voie douce : « 0 le meilleur des enfants de Bharata, je suis content de toi. Tu as propagé ma

1. A son retour de Carthage, Énée fit en Sicile des offrandes funèbres à son père (Enéide, V, 42-99). Oride les rappelle dans les Fastes (H, 533), où il dépeint les ombres errant pour se nourrir des offrandes qu'on leur faisait au mois de février s«r les tombeaux et dans les chemins :

Est honor et tumulis; animas placate paternas,

Parvaque in exstinctas munera ferte pyras. Hune morem iËneas, pietatis idoneus auctor,

Attulit in terras, juste Latine, tuas... fiuM animm tenues et corpora fimcta $$pulcris

Errant; mine poiito poMdtwr vmbra cibo.

L'idée exprimée dans les deux derniers vers est formulée aussi par l'AvesIa : « Honorons les Fravmhis (Férouers) qui reviennent au pays natal et circulent pendant dix nuits, désirant connaître le secours qu'on leur demande : « Qui veut chanter nos louanges? Qui veut nous offrir un sacrifice? Qui nous honorera par une prière qui atteigne la vraie pureté?» (Avesto, t. ni, p. 24.)