Voy. ci-dessus, p. 317, n

» Va dans la voie des kcbatriyas qui oombaUait sans eonnatire la fuile, et qui meurent dans la bataille sur les corps des ennemis qu'ils ont immolés.

n Va dans la voie des hommes fidèles à leurs vœux, doués de la vertu, dociles envers leurs maîtres spirituels, et pour qui le nom d'un hôte n'est pas un vain mot.

» Va dans la voie des hommes qui, consumés par le fea du chagrin, conservent une Ame égale dans les infortunes.

» Va dans la voie des hommes qui chérissent leur épouse et qui pratiquent constamment l'obéissance qu'un fils doit avoir pour son père et sa mère.

)) Va dans la voie des hommes vertueux, chastes, qui ont étudié les Traités de morale et dompté leurs sens, n

Pendant que SoubhadrA se lamentait ainsi, l'épouse d'Abhimanyou vint auprès d'elle, déchirée par le chagrin. Quand tontes deux eurent donné un libre coui^s à leur afOiction, elles tombèrent sans connaissance dans l'ivresse de la douleur. Krichna vint au secours de la reine, l'arrosa d'eau et lui adressa des paroles salutaires. Puis il consola sa propre sœur Soubhadrâ :

« SonbhadrA, ne pleure plus ton fils. Tous les hommes de notre famille ont passé ou passeront par la voie dans laquelle est entré l'illustre Abhimanyou. Il a fait une chose i;i^ nous devons tou faire dans la guerre, nous et nos alliés. »

Virgile, malgré son esprit religieux, ne laisse pas entrevoir que Nisus et Euryalus auront la récompense promise aux kchatriyas qui meurent sur le champ de bataille. Au lieu de les^montrer^siélev€^nt au ciel, pour y jouir de la béatitude en la compagnie des héros illustres, il se borne à leur décerner rimmortalité dans ses vers :

«(Heureux tous deux! Si mes vers ont quelque pouvoir, jamais le temps n'effacera vos noms de la mémoire des hommes, tant que la famille d'Énée habitera près de l'immuable rocher du Capitole et que les descendants de Romulus auront l'empire du monde. » (IX, 446.)