‹ Les mythes et les légendes de l'Inde et la Perse dans Aristophane, Platon, Aristote, Virgile, Ovide, Tite Live, Dante, Boccace, Arioste, Rabelais, Perrault, La FontaineChapitre 287 sur 335 · Ovide, MitamorpkOHs, IV · texte numérisé non relu

Ovide, MitamorpkOHs, IV

indiqué jusqu'ici ce qu'Arioste doit à TOrient. Nous allons essayer de le déterminer en prenant des exemples dans quelques-uns des épisodes les plus connus et en les rapprochant des passages qui leur correspondent dans le Mahdbhârata, le HaHvansa^ le Râmdyana^ les Mille et ime nuits.

Rapprochements avec le Mahabharata.

Le bouclier d'Atlant.

L'encbanlear Allant avait dans les Pyrénées un château magique, où il gardait Roger avec des chevaliers et des dames qui lui tenaient compagnie. Pour les faire prisonniers, il était monté sur un hipprogriffe^ les avait frappés de stupeur à l'aide d'un bouclier éblouissant j puis liés avec une chaîne qu'il portait à sa ceinture et transportés dans son palais. Mais Bradamante rendit la liberté à son amant en suivant les conseils de Mélisse, savante magicienne.

« Outre qu'Allant demeure sur une roche inexpugnable ceinte d'uue muraille d'acier (dit Mélisse à Bradamante), et qu'elle est si haute que son coursier ailé peut seul y entrer, il a un bouclier mortel dont la splendeur f dès qu'il le découvre, éblouit les yeux, enlève l'usage de la vue, et frappe tellement les sens que Von demeure immobile comme si l'on était mort^. Pour te dérober à celte éblouissante lumière et rendre vains tous les autres enchantements, il n'y a qu'un moyen : c'est d'enlever à Brunel un anneau qui lui a été donné par Agramant, roi d'Afrique, et qui a été dérobé dans l'Inde* à une reine : cet anneau a une vertu telle que, quand on le porte à son doigt, on devient invisible et on ne craiut nul sortilège. 9 {Roland furieux, Ul, 67-69.)

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